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43.1.146. Nürnberg, Germanisches Nationalmuseum, Hs 1737

Begonnen von Regina Cermann, fortgeführt von Isabel von Bredow-Klaus

Ergänzung zum gedruckten KdiH

Datum der Veröffentlichung: 08.03.2022.

Datierung:

1515 (31^r).

Lokalisierung:

Augsburg.

Besitzgeschichte:

Auftraggeber waren Ulrich Graf von Montfort (Wappen 21^v) und seine Frau Magdalena, geb. Gräfin von Oettingen (Stifterinbild 52^r), Allianzwappen Montfort/Oettingen auf 1^v, 34^r, 62^r, 99^v, die Wappen der Mütter des Ehepaares, Baden und Schwarzenberg, auf 2^r, 34^r; ab 1525 im Besitz der Tochter Eva (1494−1527), seit 1509 verheiratet mit Christoph Freiherr von Schwarzenberg, nach Evas Tod 1527 von Schwarzenberg als Familienbuch genutzt; später in einer unbekannten Sammlung (drei Sammlerstempel im Innenspiegel: R im Kreis, K im Kreis, beide nicht bei Lugt, und Aufseß [Lugt 2749]: Hans Freiherr von und zu Aufseß, Gründer und erster Vorstand des GNM [1852−1862]); seit 1854 im GNM Nürnberg.

Inhalt: Stunden- und Gebetbuch für Magdalena von Oettingen, auch bekannt als Gebetbuch der Eva von Schwarzenberg. Textgleich mit dem etwas späteren Gebetbuch Nr. 43.1.116., München, Cgm 97, 18^r–155^v

	1^v	Miniatur: Großer Rosenkranz, darin Dreifaltigkeit, zu deren Seiten in mehreren Registern Maria und adorierende Engel, Apostel, Bischöfe, heilige Frauen. In den Ecken oben links Gregoriusmesse, oben rechts Stigmatisation des hl. Franziskus. Unten Stifterfamilie mit zwei Wappen (männliche Seite links: Montfort, weibliche Seite rechts: Oettingen), darüber Wappen mit den Arma Christi
2^r−44^v		Marienoffizium Ü: Cursus von der muter gotts vnd iungkfrowen marie. anefang
	2^r	Miniatur: Verkündigung (Matutin). Bordüre: zwei Wappen (Baden, Schwarzenberg)
	12^r	Miniatur: Heimsuchung (Laudes)
	21^v	Miniatur: Geburt Christi (Prim). Bordüre: Wappen der Montfort
	25^r	Miniatur: Verkündigung an die Hirten (Terz)
	28^r	Miniatur: Anbetung der Könige (Sext)
	31^r	Miniatur: Beschneidung (Non). Bordüre: Pilasterrahmung, darin 1515
	34^r	Miniatur: Wappenseite, in zwei Etagen Allianzwappen, oben Montfort/Oettingen, unten Baden/Schwarzenberg
	34^v	Miniatur: Wappen mit den Arma Christi. Bordüre: Putten mit den Arma Christi
	35^r	Miniatur: Flucht nach Ägypten (Vesper). Bordüre: rote Kette mit bunten Perlen
	vor 42	ein Blatt mit dem Anfang der Komplet und vermutlich Miniatur fehlt
45^r−45^v		St. Bernhards Gebet gegen einen schnellen Tod, mit Ablass Ü: Sant Bernhart hat diß gebett gemachet vnnd ist begabt wordenn mitt drúhundert tag Ablauß A: O Barmhercziger gott herr Jhesu criste Ich erkenne zway ding in mir. Die natur die du beschaffen hast, vnnd die súnd ... (auch in Nr. 43.1.73., 14^r/v)
45^v−46^r		Gebet zum Tenebrae Läuten (aus dem deutschen ›Hortulus‹ Nr. 43.1.191., 423^r−424^r)
46^r−47^v		Gebet vom Leiden Christi mit Ablass (mit Versikel und Kollekt) Ü: Das aller andaͤchtigest Innerlichest vnnd núczlichest gebette von dem lyden cristi hãt vil ablauß A: Allerliebster herr Jhu xpe Ich bitt dich durch din Innerlicheste liebe mitt welher du das menschlich geschlaͤcht lieb haust gehebt ... Textabbruch
	vor 48	ein Blatt mit Text und evtl. Miniatur fehlt
48^r−49^r		Allerheiligengebet A: O Alle hailigen gottes wie wol ir one zale sind Inn dem ewigen leben So tail ich uch in dem gebett in syben schar ... (auch in Nr. 43.1.145., Nürnberg, Hs. 1734, 101^r–104^r)
49^r−50^v		Johannes von Indersdorf, Erstes Gebetbuch für Elisabeth Ebran von 1426, zwei Seelengebete 49^v A: SIndt gegruͤsset alle globigen selen habend ruͦwe Inn dem fryd ihu xpi ..., 50^r A: O hailiger o starcker O vntodtlicher gott herr ihu xpe Erbarm dich vber all globig selen durch dinen hailigen namen ... (Nr. 43.1.112., 69^r; Haimerl [1952] S. 156, Anm. 972, Nr. 2, 3)
	49^v	Miniatur: Seelen im Fegefeuer
50^v−52^r		›Acht Verse St. Bernhards‹
	50^v	Miniatur: Bernhard und der Teufel
52^r−52^v		Gebet zum Eigenengel A: Hailiger enngel der du wonest mit grossen froͤden vor dem anblick vnnsers herren ihesu xpi ... Ü: Oratio A: HErr du hast mitt diner tugent von diner kraffte vnns armen súndern geben ain hilff ...
	52^r	Miniatur: Stifterin mit Rosenkranz und Schutzengel
52^v−60^v		Dietrich Kolde von Münster/Osnabrück, ›Fünfzehn Pater noster zur Passion‹ aus dem ›Christenspiegel‹, Kapitel 27 (Groeteken [1935] S. 122–124, 258 Nr. C4) Ü: Sprich zuͦm erstenn funffzechen Patter noster vnnd funffzechenn Aue maria vnd vach dann an zebetten vnnd sprich also diß nach geschribenenn Bettlin nach ain annderen etc. 53^r A: DEn ersten Pater noster han ich gesprochen lieber herr allem dinen lyden wann kain glid in allem dinem hailigen lybe vnuersert belib ..., 54^r Ü: Den ander A: DEn andern Paternoster han ich dir gesprochen lieber herr der vsßdennung aller diner adernn ... (auch in Nr. 43.1.126., München, Cgm 175, 15^r−18^r) Drees (1954) S. 185–193.
54^v		Stammbucheintragung von 1551 Rapolstein
60^v−62^r		Vier Ermahnungen zur Passion Christi mit Ablass Ü: Hie hebent an gar vil nuczlicher gebette vnd ermanungen vonn dem hailigen lyden vnnsers lieben herren Jhesu xpi Begabt mitt vil ablaß von den hailigen Baͤpsten. Vnnd zuͦ dem ersten von den vier ermanungen da von hast du achczigtusent Jar ablaß toͤdtlicher sund vonn dem Bapst Clemens mitt vier Paternoster gebettet. Das erste gebette 61^r A: ICh ermanen dich herre Jhu xpe der froͤde die din minnriche sel entpfieng an dem hailigen crucz ..., A: ICh ermanen dich herr ihu xpe der froͤd die du hettest an dem hailigen crúcze do du saͤcht das du dines vatters willenn vnd gebott alles volbracht hettest ..., 61^v A: HErr Ihesu xpe Ich ermanen dich der froͤd die du hettest an dem hailigen Crúcz do du saͤcht das du alles menschliches geschlaͤcht vnd kind erloͤst hettest ..., 62^r A: HErr Ihesu xpe Ich ermanen dich der vierdten froͤde die du hettest an dem crúcze do du sachest das du alles din liden vber wunden hettest ...
	61^r	Miniatur: Kleine Kreuzigung, Maria und Johannes als Halbfiguren
62^r−63^v		Gebet vor der vera icon Ü: Die dru gebette vnd ermanung mitt dryen Patter noster spriche vor dem angesicht cristi Die erst ermanunge etc. A: ICh ermanen dich herr der froͤden die du hettest wann du dich selber an sichest in diner volkomner gothait ..., 62^v A: HErre ich ermanen dich der froͤden die din liebe muͦter entpfieng, so sy dich an schowet ..., 63^r A: HErre ich ermanen dich der froͤden die alle hailigen vnd engel vnd alles hymelsche her von dinem anblick enpfachet ...
	62^r	Miniatur: Veronika mit dem Schweißtuch, in den Ecken Wappen Montfort und Oettingen
63^v−64^v		Gebet Augustinus Ü: Vonn dem gebette haut man achczigtusent Jar ablãs hãt Sant Augustin gemachet Ist zuͦ Rom funden wordenn A: HErr Ihesu xpe allmaͤchtiger gott der du hast vmb vnnser erloͤsung willen wellen geborn werden. Beschnitten von den iuden ...
64^v−67^r		St. Bernhards Gebet vom Namen Jesu Ü: Ain vast guͦttes vnd Nuczliches gebette von dem hailigenn namenn Jhesus vachet an A: O Du aller guͤttigester herr Jhesus O du milter Jhesus O du aller suͤssester Jhesus Ain sun der iungkfrowen Marie ...
67^r−68^v		Gebet vor dem Gregoriusbild mit Ablass A: O herr Jhesu xpe Ich an betten dich am Crucz hangende ain duͤrnin kron Im hopt tragend ... (aus dem deutschen ›Hortulus‹, Haimerl [1952] S. 139, Anm. 855)
68^v−69^v		Gebet zum Leiden Christi, fünf Worte (aus dem deutschen ›Hortulus‹, Haimerl [1952] S. 139, Anm. 853) A: O lieber herr ihesu criste Ich begere das din hailiger namm sy min lettsts wort ... O herr ich beger das din hailiger fronlichnam sy min lettste spys ... O herr ich beger das min lettster sunffcze sy min aller lettstes wee ... O herr ich beger das din froͤlichs angesicht sy min erster anblick ... O herr ich beger das du selber syest min gelaiter vß disem ellend ..., 69^r Ü: Oratio A: O Barmhercziger gott Ich bitt dich von diner hailigen funff wunden wegen ...
69^v		Ablassgebete von den fünf Wunden (aus dem deutschen ›Hortulus‹, Haimerl [1952] S. 139) Ü: Von dem gebett her nach geschribenn hãt man drútusent Jare ablaß A: O herr lasß mich Jamern nach dir O herr lasß mich ruͦwen in dinen wunden O herr lasß mich verainigenn in diner guͤte ..., Ü: Das nach geschriben gebette hãt tusent iar ablauß A: ICh naig minem herrenn vnd minem gott vnd sinen hailigen funff wunden vnd sinem hailigen tod vnd siner lieben muͦter vnd dem geschraÿ ..., 70^r Ü: Vonn dem gebett hãttmann hundert Jar ablaß So es gebettet wirdt vor der barmherczigkait A: O Grymme der marter O tieffe der wunden o kraffte des pluͦttes ..., Ü: Von dem nachgeschriben gebette hãttmann drúhundert Jar ablaß A: Ewige gotthait, ware menschhait Berait vnns in diser zyt Als du vnns ewentklichen haben wilt Amen
70^v−76^v		›Sancta Maria‹ mit Ablass Ü: Hie nach volgend gar vil hubsche vnnd vsserlesne gebett vnd ermanungen zuͦ der hymelschen kunnigen vnnd muͦter gotts der iungkfrowen marie begabt mitt grosem abläß von den hailigenn Baͤpsten vnnd zuͦ dem erstenn ain gebette das haiset Sancta Maria ain iunckfro ob allenn iungkfrowenn etc. (Haimerl [1952] S. 50, Anm. 255; Klapper [1935] Nr. 98,1)
	71^r	Miniatur: Maria mit durchbohrtem Herzen
76^v−77^v		›Goldenes Ave Maria‹ A: GEgruͤset syestu maria ain magt vnd dienerin der hailigen dryúaltigkaitt bys gegruͤst ain suͤr vsserwelte gottes des vatters ... Wachinger (1981) Sp. 80, Fassung I.1.
77^v−78^r		zwei Mariengebete mit Ablass A: Dv raine muͦter vnnd magt inn der suͤssikait nymm mich hútt in alles din gebette ..., Ü: Sprich das gebette xxx tag stennd vnd ain aue maria allweg dar vff knúwend du wirdest gewert von der muͦtter gottes A: STand vff muͦtter der Barmherczigkait Bitt din liebes kind In der kindthait das er sinem vatter bitte in der gotthait das er mich armen sunderin N erhoͤre ...
78^r−79^r		Sieben himmlische Freuden Mariens (Überbietungstypus, Plenitudofassung) A: FRoͤwe dich iungkfrow maria wann die schöne diner ainigen eren ist Inn dem hymel vber treffen alle eren der hailigen vnd der engeln. FRoͤwe dich iungkfrow maria wann als der tag erlucht wirt von der sunnen also wirt der hÿmelschlich hoffe ... wann du bist erhoͤcht vber alle choͤr der engel ... 78^v ... wann alle Burger des hymelschlichen hoffs sind dir gehorsam ... der obersten mayestät wille mitt dir ist ... 79^r ... dann nach der begirde dines willens werdent alle die belonet ... wann diß din ere vnnd glori wirtt númer mer gemindert noch zerstoͤret ewentklichen. Amen Hilg (1992) Sp. 1165, Fassung E.3.e.
79^r−79^v		Ablassgebet Papst Sixtus Ü: Vonn dem gebett her nach geschribenn hãt man xj tusent jar ablaß vom Bapst Sixto A: GEgruͦset syestu aller hailigeste iungkfrow maria ain muͦtter gottes ain kunigin der hÿmel ain portt des parendyß ... (Haimerl [1952] S. 121, Anm. 711)
79^v−80^v		vier Gebete zum Ave Läuten Ü: Vonn dem nach geschribenen gebette hãt man lxxx tusent iar ablãß so man es spricht wann man das aue maria lúttet vom Bapst Julio A: O Aller wirdigeste kunigin der Barmherczigkait Ich gruͤß den Ersamen tempel dines libs in dem da geruͦwet hãt min herr ..., 80^r A: O Aller wirdigeste kunig kunigin der barmhertzigkait Ich gruͤß din iungkfroͤliches herz ..., A: O Aller wirdigeste kunigin der Barmhertzigkait Ich gruͤß din aller hailigeste sele ..., 80^v A: O Maria bitte din kinde fuͤr alle die in todt sunden sind das vnnser lieber herre beker durch din hailige marter ..., A: O Maria bitt din kind fuͤr alle selen die in fegfúre sind ...
80^v−82^r		vier Mariengebete Ü: So du in kummer bist so ruͦffe die muͦtter gottes an mitt dem hernach geschriben gebette So wirdest du von ir gewert A: O Maria ich ermanen dich aller der ere vnnd wirdigkait die dich gott hãt angelait jnn diner entpfengknuß ..., 81^r A: ICh ermanen dich vnnd bitten dich durch all die ere vnd wirdigkait, die dich gott hãt angelegt in allem dinem leben ..., A: O Maria ich bitt dich durch die ere vnnd wirdigkait die dich gott hãt an gelegt vnd ewentklichen ist an legenn troͤst ..., 81^v ›Salve Regina‹, deutsch
82^r		Heiligensuffragien Ü: Hie enndent sich die gebette vonn vnnser lieben frowen Vnnd hebenn sich an gebette von ettlichenn hailigen nach ordnung mitt antiffen vnd versickel vnd Collecten daruff vnnd zuͦ ersten von Sannt Johannes dem toͤffer mitt siner antiffen versickel vnnd Collect volget hernach
82^v−83^r		Johannes der Täufer A: Elisabeth hãt dem zacharia geboren ein grosen man ..., A: Hailiger sant Johannes vnnd toffers vnnsers herren ihesu xpi Du hast die gnaud von gott ...
	82^v	Miniatur: Johannes der Täufer
83^r−84^r		Petrus und Paulus A: PEtrus appostolus vnd Paulus ain lerer der voͤlcker sy habenn vnns herr din gesacz gelert ..., 83^v A: GOtt des gerrechten hand Sant Petern apposteln das er mit versuncke schiffende Inn de vngestymme der wellen des meres hat vssgereicht ...
	83^r	Miniatur: Petrus und Paulus
84^r−84^v		Johannes der Evangelist A: IOhannes appostolus vnd ewangelist ain vsserwelte iungkfrowe von dem herren vnnder den anndern meer lieb gehebt ..., A: O hailiger herre sanct Johannes du Canczler xpi ...
	84^r	Miniatur: Johannes Ev.
84^v−85^r		Jacobus maior A: O liecht vnnd gezierde hyspame aller hailigester vffheber der nider getrucktenn hilff den wegferttigen ..., 85^r A: Crist herre dinem volck ain hailigmacher vnd ain behuͤtter ...
85^v−86^r		Sebastian A: Hailiger sant Sebastion din glob ist groß. Bitt vnnsern herren ihesum xpm das mir vonn dem Prestenn der Pestilencz vnd gaͤhenn tod erloͤst werdenn ..., Ü: Collecta A: WIr bitten dich allmächtiger ewiger gott du hast durch das verdienen des hailigen sant Sebastions ...
86^r−87^v		Christophorus A: Sant Cristoff du vil edler herre gottes marterer Ich bitten dich durch den namen vnsers herren ihu xpi din vil liebenn gottes sun ..., 87^r A: Allmaͤchtiger ewiger gott der du den seligen Marterer Sanct Cristoffel mitt der tugend der Bestenndigkait gesterckt hast ...
	86^r	Miniatur: Christophorus
87^v−88^r		Georg A: ERsamer rytter gottes durch den syge hoch geseczter ritter hailiger ritter Sant Joͤrg bitt fuͤr vnns ..., A: Dinen hailigen ritter sant Jorgen Bittenn mir herr hie vnd allenthalben ...
	87^v	Miniatur: Georg
88^r−89^r		Vierzehn Nothelfer A: O Ir vil hailigen vierzechen Nothelffer vsser welt in cristo vnnd och marterer inn der krafft vest vnnd bestendig ...
89^r−89^v		Zehntausend Märtyrer A: O Ir hailigen x tusenn marterer Ir thúren ritter vnnsers herren Jhesu cristi vmb sines namen willenn sind ir so ellentklich gemarttert worden Ich bitt uch ..., 89^v A: GOtt dem zuͦ nachvolgendem exempel dines lidens hast gewellt die zechen tusent marterer ...
	89^r	Miniatur: Martyrium der Zehntausend
90^r−90^v		Martin A: O herre vnnser gott vß welher gnaudenn Sant Martin dry todten erkycket haut verlich gnadentklich das durch sin fuͤr bitt wir verdienent ..., A: GOtt der du sichst das kainer vnnser krafft ist ...
	90^r	Miniatur: Martin
90^v−91^r		Nikolaus A: O Ewiger hiertt o du milter hiert O Du guͤttiger hiert do du das gebett der andaͤchtigenn schar vernemen warest Do kam ain stymm von hymel ..., 91^r A: Gott der du den seligen Nicolaum gezieret hast mit wunderbarlichenn zaichen ...
91^r−92^r		Erasmus A: O hailiger Sannt Erasmus wirdiger byschoffe vnnd groser marterer ihu Cristi wann du an dem sunnentag got hast geopffert jn diner grosenn marter alßman dir din gedaͤrme vß zoch ..., 92^r A: O Gott vß welhes gnad der selb sant Erasmus martr vnnd Bischoff manigerlay pingung úberwunden hat ...
	91^r	Miniatur: Erasmus
92^r−93^r		Antonius 92^v A: ANthoni du edler spyser der die crutzgoten widerumb gancz machest vnnd zerstoͤrest die machte der hicz des fúres ..., A: Gott der du vns verlichest vmb vffmerckung halb dines seligen bichtigers ...
	92^v	Miniatur: Antonius
93^r−93^v		Dominikus A: DEr selige mann ist gefunden worden on die befleckung vnnd der da nitt ist gangenn nach dem golde ..., 93^v A: Allmaͤchtiger ewiger gott wir bitten dich gib dinem bichtiger erwirdige gedachtnuͤsse ...
	93^r	Miniatur: Dominikus
93^v−94^v		Silvester 94^r A: O herr gott der Du durch dinenn diennste den hailigen Sant Siluester hast wellenn lon regieren die hailigenn Cristennlichen kyrchen ..., A: Allmaͤchtiger ewiger vnnd Barmhercziger gott wir bittenn dich vß furbittúng ...
	94^r	Miniatur: Silvester als Halbfigur
94^v−96^r		Onuphrius 95^r A: O du hailiger ainsydel Sannt Onoffre der betruͤptenn menschen ain hoffnung vnd ain fuͤr bitter aller cristgloͤbigenn wir bitten dich ouch ..., 95^v A: GOtt der vsßerwerbung des seligen ain sydels Sannt Onofri dines hailigen Bichtigers ...
	95^r	Miniatur: Onuphrius
96^r−97^v		Katharina A: GEgruͤset sygest du katherina ain edelgestain der Clarhaitt ain glichnusß des karfunckels ... (auch in Nr. 43.1.116., 121^r−121^v, Nr. 43.1.158., 111^v−114^r, Nr. 43.1.209., 43^r−44^v), 96^v A: Allmaͤchtiger ewiger gott der du hast gegeben die gesatzte moysi Inn der hoche des bergs Synai ... (beide auch in Nr. 43.1.195., 327^r−327^v und Nr. 43.1.203., 79^r–81^r)
	96^r	Miniatur: Katharina
97^r−98^r		Barbara A: GEgruͤset syest du erentriche marterin Sannt Barbara wolgeboren Pluͤender rose des Parendyses der kúnschhait ain gylge ..., 98^r A: O herr mir bittend das das furbitte der seligen iungkfrowenn vnd marterin sannt Barblen vnns allwegenn helff ...
	97^r	Miniatur: Barbara
98^v−99^r		Margarete A: ERliche iungkfrowe Margaretha ein edelgestain der iungkfrowen die aller kostbarlicheste an tugenden der aller obersten Erhoͤr vnnser gebette ..., 99^r A: Gott der du din hailige iungkfrowen Margaretham durch den sygendt diner marterungen zu den hymeln hast lassen komen ...
	98^v	Miniatur: Margarete
99^r−100^r		Maria Magdalena 99^v A: Ain sundigs wib Maria magdalena ist zuͦ den fuͤssen ihesu gangenn vnnd hat die fuͤsß ihesu geküsset ..., A: Aller milttester vatter du wellest vnns miltenklich verlichen als die selig maria magdalena vnnsern herren ...
	99^v	Miniatur: Magdalena, Wappen
100^r−101^r		Ursula und Gesellschaft A: O Ir gezierten mit kuͦnschhaitte vnnd ir gekroͤnten mitt demuͤtigkait vnd beklaidet mit gedult úber pluͤmet mit plůmen der tugent ..., 100^v A: Allmaͤchtiger ewiger gott der die herlichen vnnd loblichen maͤgte ...
	100^r	Miniatur: Ursula
101^r−102^r		Apollonia A: HAilige iungkfrow vnd marterin Appolonia vmb gottes willenn dir sind vßgeschlagenn wordenn dine zaͤn ..., 101^v A: O Ewiger starcker gotte der du dinen vsserwelten Inn der stund ires lydens ...
	101^r	Miniatur: Apollonia
102^r–102^v		Anna, mit Ablass 102^v A: GEgruͤset syestu maria voll genaden der herr ist mitt dir vnnd din gnaude syg mitt mir ...
	102^v	Miniatur: Anna selbdritt
103^r−119^v		Sieben Bußpsalmen mit Heiligenlitanei (Märtyrer: Stefan, Clemens, Sixtus, Blasius, Kilian, Achatz, Mauritz, Ciriax, Laurentius, Vincenz, Georg, Vitus, Oswald, Panthaleon, Sebastian, Fabian. Beichtiger: Silvester, Gregor, Ambrosius, Augustinus, Hieronimus, Bernhard, Nikolaus, Benedikt, Leonhard, Antonius, Franziskus, Ulrich, Wolfgang, Gallus. Jungfrauen: Maria Magdalena, Martha, Elisabeth, Anna, Agatha, Agnes, Lucia, Othilia, Appolonia, Barbara, Katharina, Margarethe, Ursula, Cecilia, Clara, Cristina), Fürbitten, 118^v Schlussgebet A: HErr Jhesu xpe schoͤpffer des hymels vnnd der erdenn vnd aller creatur die darzu begreiffen sind byß genaͤdig ...
	103^r	Miniatur: David im Gebet
119^v−121^r		Kommuniongebete, erstes ›Anima Christi‹, deutsch, mit Ablass A: DIe sel cristi mache hailig mich ... (Klapper [1935] Nr. 107), 120^r A: GEgruͤset syestu wares pluͦt vnnsers herren ihesu cristi das von siner syten ist geflossenn ..., 120^v A: BYs gegruͤset du hailiges flaisch gottes, Du hast dinen schuldigen knecht erloͤst, du bist gehangen an dem Crúcz ...
121^r−123^v		Segen für Eheleute 121^v A: HErr ich naige hútt minenn gemachel vnnd mich inn die gothait ... (Haimerl [1952] S. 116, Anm. 681)
123^v−126^v		Abendgebete A: O hymelschlicher ewiger gott vnd vatter Ich erkenne dich hútt als min gott vnnd schoͤppffer Du bist ain anfang aller ding vnnd ain schoͤpffer aller creaturen ..., 124^v Ü: Die offenn bichte vahet an A: ICh armer sunder ewiger vatter bekenn mich ouch hútt vnd zuͦ aller zy̋tte min grose vndanckberkaitt min súnd ..., 125^v A: GOtt herre vnd schoͤpffer aller ding du ewige erluchtende sunn der gerechtigkait Ich beuilch vnd opfer dir dise nacht ...
126^v−127^v		›Hymnus Christe qui lux es‹, deutsch (Haimerl [1952] S. 140, Anm. 863, 5) (Wackernagel Bd. II, S. 432, Nr. 566; Spechtler/Wachinger [1978])
127^v−129^r		›Nunc dimittis‹, deutsch (Haimerl [1952] S. 140, Anm. 863, 6) mit anschließenden Gebeten 128^v A: O herre mir bitten dich das du wellest erlúchten vnnser vinsternússenn ... A: HErr gott als du erlúchtest den tag vnnd machest vinster die nacht Verlich vnns das mir ouch durch fuͤr bitt der iungkfrowen Marie ...
129^r−131^r		Segen für die Woche A: HErr ich beuilch mich hútt vnd diß acht tag vnd naͤcht jnn die hailigenn wortte die alle priester sprechent von den wortten ...
131^v−134^v		Familiennachrichten von der Hand des Christoph von Schwarzenberg (umfasst die Jahre 1488−1523)

I. Kodikologische Beschreibung:

Pergament (Innenspiegel: ein Doppelblatt aus Papier mit einem Verzeichnis der in diesem Band enthaltenen Miniaturen), 135 Blätter (ein Doppelblatt verloren: 42/48, Reste einer alten Tintenfoliierung unten rechts auf 49^r = 62, 51^r = 64 lassen auf einen verlorenen, vorangestellten Kalender von zwölf Blättern wie in Nr. 43.1.116. schließen), 160 × 110 mm, leicht beschnitten, gepflegte Bastarda von demselben Schreiber, der weitere Gebetbücher für das Ehepaar Montfort-Oettingen gefertigt hat: Nr. 43.1.116., München, Cgm 97, Nr. 43.1.171a., Seitenstetten, Cod. 89 und Nürnberg, Hs 4752a (vgl. Hilg [1983] S. 43f.), Schriftspiegel 65 × 110 mm, mit Rosarot umrissen, einspaltig, 18 Zeilen, Rubriken, rote Versalienstrichel, überwiegend zwei-, aber auch ein- bis vierzeilige Lombarden, wechselweise in Rot und Blau. Originaleinband.

Schreibsprache:

ostschwäbisch (Kurras [1974] S. 29: schwäbisch).

II. Bildausstattung:

Drei ganzseitige Miniaturen (1^v, 34^r, 34^v), 33 kleine Miniaturen (elf sechszeilig: 2^r, 12^r, 87^v, 92^v, 93^r, 94^r, 96^r, 97^r, 98^v, 99^v, 101^r; 16 siebenzeilig: 25^r, 31^r, 49^v, 50^v, 62^r, 82^v, 83^r, 84^r, 86^r, 89^r, 90^r, 91^r, 95^r, 100^r, 102^v, 103^r; fünf achtzeilig: 21^v, 35^r, 52^r, 61^r, 71^r; eine neunzeilig: 28^r).

Die ersten sieben kleinen Miniaturen tragen vierseitige Bordüren. Alle folgenden 26 Seiten mit Initialminiaturen sind nicht mehr gerahmt. Auf 1^v, 2^r, 21^v, 34^r, 34^v, 62^r, 99^v finden sich Wappen. Der Maler war Nikolaus Bertschi, sein Zeichen NB mit zwei gekreuzten Mondsicheln befindet sich auf 34^r.

Format und Anordnung:

Die ganzseitige Miniatur auf 1^v ist ungerahmt, während diejenige auf 34^r von einer Architektur gerahmt wird und die Miniatur auf ihrer Rückseite (34^v) eine Bordüre trägt, in der Putten die Arma Christi präsentieren. Die für Augsburg typischen Initialbilder mit profilierten schmalen Rahmen stehen zu Beginn der zugehörigen Texte in verschiedenen Positionen auf den Seiten. Nur auf 11^v war nicht genügend Platz, weshalb die Miniatur zu Beginn des 1. Psalms auf 12^r platziert wurde.

Bildaufbau und -ausführung:

Die kleinen Miniaturen zeigen in der Regel nur eine oder sehr wenige Figuren, die flächig gestaltet sind. Die Figuren sind fein mit Schwarz konturiert und mit wenigen Gold- oder Weißhöhungen versehen. Spielen die Szenen in Innenräumen, sind diese einfach und perspektivisch stark fluchtend wiedergegeben. Die Szenerie ist konsequent gleich dargestellt, wenn zwei Begebenheiten im selben Raum stattfinden, so beispielsweise die Geburt Christi (21^v) und die Anbetung der Könige (28^r) in derselben hellrosa Stallruine. Die Anatomie und Körperhaltungen der Figuren sind oftmals ungeschickt gestaltet, vor allem auffällig bei der Flucht nach Ägypten: der Eselkopf ist wenig naturalistisch und die Art, wie das Jesuskind auf der Hand Mariens liegt, nicht nachvollziehbar (35^r). Viele Miniaturen haben tiefenperspektivische Landschaftshintergründe, bestückt mit Bäumen, Büschen, Bergen und Flüssen, die aber nur mit wenig Farbperspektive gestaltet sind. In der Ferne sind zum Teil winzige Details und Nebenszenen zu entdecken (21^v, 25^r, 28^r, 96^r). Einige wenige Heilige stehen vor einfarbigen Hintergründen (50^v, 83^r, 84^r), Silvester und Apolonia (94^r, 101^v) vor Sternenhimmel.
Manche Heilige schreiten auffallend weit aus (82^v Johannes der Täufer, 86^r Christophorus, 87^v Georg), laut Merkl (1999 S. 44) ein Kennzeichen Bertschis. Die wenigen volkreichen Szenen wie die Errettung der Seelen (49^v), die Zehntausend Märtyrer (89^r) oder Ursula mit ihren Gefährtinnen (100^r) werden schematisiert gestaffelt wiedergegeben. Charakteristisch für Nikolaus Bertschi sind die emotionslosen Gesichter mit Schlitzaugen, gebildet aus einem Strich mit Pupillenpunkt.
Für zwei ganzseitige Miniaturen lassen sich Vorbilder finden: So erinnert das Rosenkranzbild (1^v) stark an Erhard Schöns Holzschnitt des Großen Rosenkranz, wobei die Mitglieder des geistlichen und des weltlichen Standes in den unteren Ecken durch die Familienmitglieder ersetzt worden sind. Die Miniatur mit den Arma Christi (34^v) ist aus zwei Stichen des Meisters E. S. zusammengestellt (Lehrs 2 [1910] Nr. 188 und 189). Altmodische, spätgotische Dekorationselemente wie stilisierte Ranken mit Goldpunkten mit sehr kurzen Strahlen wurden in dieser Handschrift vermischt mit niederländisch beeinflussten Streublumenelementen. Nicht nur Blumen, sondern auch Tiere wurden auf goldgelbem Grund streublumenartig angeordnet (25^r Streublumen mit Schnecke und Vögeln, 28^r Winterbild mit Rothirschen, Steinböcken, einem Bär [oder Affen] und Vögeln, 35^r vier Reiher, Dompfaff, Falke, Schlange und Streublumen). Neben diesen beiden für den Buchmaler Nikolaus Bertschi typischen Dekorationsweisen finden sich in Renaissanceform Säulenplastiken und Festons in den Bordüren, ergänzt von einzelnen Putten (2^r Säulenplastik, 12^r Festons und Putten, 21^v Architektur, Festons und Putten, 31^r Pilasterarchitektur).

Bildthemen:

Das Rosenkranzbild mit Gregorsmesse, Stifterpaar und Wappen (1^v) eröffnet das Gebetbuch. Die anderen beiden ganzseitigen Miniaturen zeigen Wappen in einer Architektur (34^r) sowie das Passionswappen und in der Bordüre Putten mit den Arma Christi (34^v). Die Illustrierung der Texte beginnt mit einem konventionellen Zyklus aus dem Leben Mariens mit der Verkündigung (2^r), Heimsuchung (12^r), Geburt (21^v), Verkündigung an die Hirten (25^r), Anbetung der hl. Drei Könige (28^r), Beschneidung (31^r) bis zur Flucht nach Ägypten (35^r) in sieben Bildern. Das letzte Bild zur Komplet (Marienkrönung) fehlt. Ungewöhnlich ist die Darstellung der Beschneidung zur Non, da dieser Gebetsstunde entweder die Darbringung (französisch und flämisch) oder der Bethlehemitische Kindermord (flämisch) zugeordnet ist. Ähnliche Sonderfälle einer Beschneidung im Kontext des Marienoffiziums sind in Nr. 43.1.135., 51^v, ebenfalls bei der Non, in Nr. 43.1.194., 48^v, bei der Sext, sowie in Nr. 43.1.78., Nr. 43.1.106., 47^v und Nr. 43.1.118., 27^v, bei der Terz, zu beobachten. Vor Bl. 48 mag ein Allerheiligenbild fehlen. Die Seelengebete werden illustriert von den Seelen im Fegefeuer (49^v), das Bernhardsgebet vom hl. Bernhard mit dem Teufel (50^v). Das Gebet zum Eigenengel schmückt die Darstellung der Stifterin betend vor ihrem Eigenengel (52^r), die Passionsgebete eine kleine Kreuzigung (61^r), die Mariengebete eine Mater dolorosa (71^r). Die Bußpsalmen begleitet David im Gebet (103^r). Die anderen 13 kleinen Miniaturen bilden die Heiligen der Heiligensuffragien ab. Es sind aber nicht alle Heiligen illustriert, sondern es fehlen Jakobus, Sebastian, die 14 Nothelfer und Nikolaus. Sonderbar erscheint das Fehlen eines Bildes des Schmerzensmannes auf 70^r, wo die Rubrik besagt, dass das Gebet vor einem Bild zu beten sei (So es gebettet wirdt vor der barmherczigkait).

Farben:

Strahlendes Blau, Hellblau, Rot, Grün, Gelbgrün, Violett, Rosa, Gelb, Grau, Braun, in den Bordüren mit dünnem Gold überzogen, Hellbraun, Hellgrau, gelegentlich scheint eine Vorzeichnung durch.

Digitalisat:

dlib.gnm.de/Hs1737

Literatur:

Kurras (1974) S. 29−33. – von der Gabelentz (1899) S. 29; Haimerl (1952) S. 116f.; Holenstein (1956); Hellwig (1976/2007) S. 350–359; Ochsenbein (1982a) S. 82−88, 209f.; Buchmalerei im Bodenseeraum (1997) S. 327, KO 91; Merkl (1999) S. 48, S. 286−288, Nr. 9; Spiegel der Seligkeit (2000) S. 126, Nr. 147, S. 321f.; Berschin (2001) S. 237; Cermann (2005) S. 86–88, 127, 143; Wegmann (2007) S. 434, Nr. 2.36.; Hammer (2009) S. 234f.

Weitere Materialien im Internet:

Handschriftencensus