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43.1.61. Freiburg i. Br., Universitätsbibliothek, Hs. 45

Bearbeitet von Regina Cermann und Kristina Domanski

KdiH-Band 5

Datierung:

Anfang 16. Jahrhundert (91^v Ablaß von Papst Julius II., 1503–1513; Hagenmaier [1988]: Mitte 15. Jahrhundert, Klapper [1935]: 2. Hälfte 15. Jahrhundert).

Lokalisierung:

Mittelrhein (Kalender, Mundart).

Besitzgeschichte:

Ältere Bleistiftsignatur N. 28 (vorderer Innenspiegel).

Inhalt: Gebetbuch

1^r		Drei Zeilen Rasur
1^v		leer
2^r–10^v		Kalender der Diözese Mainz (zwei Spalten: Sonntagsbuchstabe, Festtage, darunter 5.6. Bonifacius bischoff [rot], 21.6. Albanus merteler [rot], 4.7. Martini erhebunge [rot], Vdalrich, 8.7. Kilianus merteler [rot], 13.10. lubencius bichtiger. Abweichend: 22.2. Petrus stulfyer [rot], 2.5. Elisabeth erhebunge [rot], 20.5. Bernhardinus bichtiger, 27.5. Beda priester, 15.6. Vitus vnd Modestus [nicht rot], 16.6. Aureus und Justinus von Mainz fehlen, 15.7. Der zwelffe boten teilunge [nicht rot], 8.8. Ciriacus merteler [rot])
11^r		leer
11^v		Miniatur: Beweinung Christi
12^r–30^v		Ps.-Bonaventura, ›Officium de compassione beatae Mariae virginis‹, deutsch (Distelbrink [1975] Nr. 167), mit Ablaß von Papst Johannes XXII.
30^v–31^v		›Goldenes Ave Maria‹
31^v–35^r		›Sieben irdische Freuden Mariens‹ (Wiederfindungs-Typus)
35^r–36^r		›Sieben himmlische Freuden Mariens‹ (Überbietungs-Typus)
36^r–36^v		Mariengebet O zcarte reyne iunffraue maria, nach got du myn eyniger troist vnd hoffnunge …, bricht 36^v ab … gerichte eyn getreu-
37^r–37^v		leer
38^r–42^v		Johann von Neumarkt, Tagzeiten vom Leiden Christi (Klapper [1935] Nr. I,2–14)
43^r–49^v		Aegidius Romanus (?), Kurze Tagzeiten zur Passion (Hymnus ›Patris sapientia‹, deutsch, jede Strophe mit Vers und Gebet)
49^r–60^v		Ps.-Birgitta von Schweden, 15 Gebete zum Leiden Christi
60^v–61^r		Ablaßgebet O barmherzciger got ich begere daß noch heut alle myne gedancken wort vnd wercke … (Haimerl [1952] S. 54, Anm. 272, Nr. 3)
61^r–63^v		Passionsgebet Gregors d. Gr., ›Adoro te in cruce pendentem‹, deutsch (neunteilig), mit Ablaß
61^v		Miniatur: Gregoriusmesse
64^r–65^r		Gebet nach einer Steininschrift in S. Giovanni in Laterano, hier Augustinus zugeschrieben, mit Ablaß von Papst Bonifacius VIII.
65^r–67^r		›Bedas Gebet von den sieben letzten Worten Christi am Kreuz‹
67^r–80^r		Sieben Bußpsalmen mit Litanei, Fürbitten und Gebeten
67^v		Miniatur: David im Gebet
80^v–83^r		›Acht Verse St. Bernhards‹
83^r–86^v		Fünf Gebete zur Hl. Dreifaltigkeit, darunter ›Veni sancte spiritus‹, deutsch
86^v–88^v		Suffragien zum Schutzengel, Eigenapostel, zu allen Heiligen
88^v–91^v		Gebete vor und nach Empfang der Kommunion
91^v–92^r		Dreiteiliges Mariengebet mit Ablaß von Papst Julius II. O aller erlichste konnigyn der barmherczigkeyt, ich grussen den wirdigen tempel dynes leibs …
92^v		Nachtrag: Rubrik zu einem Mariengebet
93^r–96^v		leer
97^r–100^r		Nachtrag: ›Goldenes Krongebet‹ (zehn Freuden Mariens). Bricht nach dem 4. Gebet ab
100^v–101^v		leer

I. Kodikologische Beschreibung:

Pergament, 100 Blätter, ein Nachsatzblatt aus Papier (101), 120 × 90 mm. Lagenformel: V¹⁰, 10 IV⁹⁰ (Blatt 37 moderne Ergänzung), III⁹⁶ (Blätter 95 und 96 angestückt, Falzreste auf 95^v und 96^v zeigen Schrift), II¹⁰⁰. Professionelle Bastarda, eine Hand, 22 Zeilen, einspaltig, Rubriken, rote Strichel und Unterstreichungen, ein- bis zweizeilige rote und blaue Lombarden, drei- bis vierzeilige rote und blaue Lombarden mit violettem bzw. rotem Fleuronnée, grün gefüllt bzw. mit Maiglöckchenfleuronnée, zum Teil mit ausgespartem Ornament. Nachträge: 92^v und 97^r–101^r.

Schreibsprache:

mittelfränkisch (Montag [1968], Hagenmaier [1988]); schwäbisch (Klapper [1935]).

II. Bildausstattung:

Drei Miniaturen (11^v, 61^v, 67^v). Eine weitere vor Blatt 38 verloren (Blatt 37 modern ergänzt). Eine dreiseitige Akanthusbordüre (12^r). Eine zehnzeilige Akanthusbuchmalerinitiale (12^r), kölnisches Dekor tradierend. Zwei sieben- (62^r, 68^r), vier sechs- (38^r, 43^r, 50^r, 83^r), zwei fünfzeilige Buchmalerinitialen (64^r, 88^v) in den Farben Blau, Rot, Pinselgold, Gelb, Violett, Grün, Rosa, mit roten Federwerkausläufern.

Format und Anordnung:

Ganzseitige Miniaturen, im Lagenverbund, 86–90 × 58–64 mm, zu Beginn der Tagzeiten (11^v, vor 38), dem Gregoriusgebet (61^v) und den Bußpsalmen (67^v).

Bildaufbau und -ausführung:

11^v und 12^r stark, 61^v partiell berieben, Figuren mit kräftigen, eher untersetzten Proportionen im Bildvordergrund. Farben strichweise in mehreren Schichten aufgelegt, besonders bei Gewändern, für Höhungen Gold (Gewandornamente und Gräser) und Gelb (67^v Davids Locken) verwendet. Einzelne Konturen etwa bei Augenlidern, Pupillen, Haarsträhnen oder Gewandsäumen mit schwarzer Tinte nachgezogen, besonders deutlich auf 61^v. Klare, konventionelle Kompositionen in sorgfältiger, aber einfacher Ausführung. Figurenproportionen, Details der Kostüme – zum Beispiel Gewand Maria Magdalenas (11^v) – sowie die Farbwahl sprechen für eine Entstehung der Miniaturen zu Anfang des 16. Jahrhunderts.

Bildthemen:

Auswahl, Zuordnung und Ikonographie der ganzseitigen Miniaturen zu den Gebeten entsprechen den üblichen Konventionen (s. o.).

Farben:

Hellgrün, Rosa, Violett, Rot, Orange, Blau, Weiß, Grau, Braun, Ocker, Schwarz, Gelb, Muschelgold. Deckfarben der Miniaturen eher in gebrochenen Farbtönen, zum Beispiel fliederfarbene Stadtkulisse auf 67^v.

Digitalisat:

urn:nbn:de:bsz:25-digilib-102217

Literatur:

Hagenmaier (1988) S. 21–24. – Klapper (1935) S. LIII; Montag (1968) S. 33; Wegmann (2007) S. 408 f., 432, Nr. 2.2, S. 441, Anm. 59 und 62 f.; Freiburger Büchergeschichten (2007) S. 41, Nr. 19, Farbabb. von 67^v.

Weitere Materialien im Internet:

Handschriftencensus

Taf. XXV: 67^v+68^r. David im Gebet. Textseite mit Buchmalerinitiale.