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43.1.16. Berlin, Staatliche Museen – Preußischer Kulturbesitz, Kupferstichkabinett, Cim. 23

Bearbeitet von Regina Cermann

KdiH-Band 5

Datierung:

1450–1460.

Lokalisierung:

Bayern (Schmidt [1995]).

Besitzgeschichte:

Weibliche Erstbesitzerin? (10^r mich arme sunderin).

Inhalt: Gebetbuch mit Metallschnitten der Stöger-Passion

1^r–8^r		32-teiliger Passionszyklus (von der Aussendung bis zum Jüngsten Gericht) Ich man dich myniclicher vater ihesu criste deiner heiliger zuchunft do dw chunftig wurd in ditz ellendt. Ich man dich herr des hungers des durst dez frostez … (s. Nr. 43.1.172a., 188^r–v, 192^r–195^v; Nr. 43.1.194., 191^r–195^r)
8^r–10^r		Zehn irdische Freuden Mariens (Verkündigung, Heimsuchung, Geburt Christi, Anbetung der Hirten, Anbetung der Hl. Drei Könige, Auffindung im Tempel, Auferstehung, Himmelfahrt Christi, Pfingsten, Marientod) Ich man dich chunigcliche muter maria der grossen frewden vnd gnaden die du enphiengt Do du xpm ihm in deinen keuschen leichnam enpfiengt … (s. Nr. 43.1.194., 190^r–191^r)
10^r–14^v		Drei Kommuniongebete, eines vor, eines nach Empfang der Eucharistie (ähnlich Klapper [1935] Nr. 58, 66) Herr hilf mir daz ich deinen heiligen leichnam also enphah Daz mein leib gezirt werdt mit tugenden …, 11^v Herr hilf mir daz ich deinen heiligen leichnam also enphangen hab Daz Du mir seist ein frid vnd ein schilt …, 12^v Seuses ›Abendmahlsgebet‹ (Bihlmeyer [1907] S. 303)
15^r–19^r		15 Paternoster des Papstes Cölestin (s. Nr. 43.1.78., 141^v–144^v; Nr. 43.1.172a., 195^v–200^r; Nr. 43.1.174., 7^r–11^r), gelegentlich auch Papst Clemens VI. zugeschrieben (vgl. Kesting [1978] Sp. 1290) Ich valle heut dem herren ze füßen …
19^v–20^v		leer, 20^r Krakelzeichnung (u. a. Esel?)
21^r–35^v		16 Gebete eines 18-teiligen Passionszyklus aus dem Umfeld der Stöger-Passion
21^r		O lieber herre ihesu criste als du an dem hailigen palm tag diemütiklich auff ainem esel zuͦ iherusalem ein rait vnd dir nach volgten dein lieb iun[ger] …
21^v		Metallschnitt: Letztes Abendmahl und Fußwaschung (Schreiber 2232)
22^r		O lieber herre Jhesu criste als du a[n] dem guͦtten donrstag assest dein hailig osterlamp mit deinen lieben iüngern …
22^v		Metallschnitt: Gebet am Ölberg (Schreiber 2243)
23^r		O lieber herre ihesu criste ich verma[n] dich der bittern angst vnd des hert leiden daz du gelitten hast in dem g[art] …
23^v		Metallschnitt: Gefangennahme (Schreiber 2253; Lehrs Bd. I, S. 80, Nr. 16a: gegenseitige Kopie nach einem Kupferstich vom Meister der Spielkarten)
24^r		O lieber herre ihesu criste als du z[e] der mettin zeitt durch vnsern wil[l] woltest verratten werden …
24^v		Metallschnitt: Christus vor Kaiphas (Schreiber 2262)
25^r		O lieber herre iesu criste Jch armer sünder verman dich des iämerlichen[en] fachens daz du gefürt würdt in [annas] hus …
25^v		Metallschnitt: Handwaschung des Pilatus (Schreiber 2273)
26^r		O lieber herre ihesu criste Ich er[man] dich der grossen schmachait do sy [dich] fuͦrten für pilatum …
26^v		Metallschnitt: Geißelung (Schreiber 2281)
27^r		O du gebenedicter ihesu criste d[u] lamp gottes als du auf dich n[amst] die sünd der welt wie gar schw[er]lichen wurdt du gepunden …
27^v		Metallschnitt: Dornenkrönung (Schreiber 2288)
28^r		O lieber herre ihesu criste wie [gar] falsch vrtail hat pilatus üb[er dich] gegeben daz man dich solt cru[tzigen] vnd die iuden rieffen …
28^v		Gebenedeyt seistu himlischer [va]tter in der ewigen höche deines [lieb]ben suns O gebenedeyt seystu [her]re ihesu criste jn deiner hailigen [m]enschwerdung …
29^r		Metallschnitt: Kreuzigung (Schreiber 2324)
29^v		[O] Du Junkfraw maria ain gepererin [der] ewigen selikait erleücht die […]ne mein auf daz ich müg gedenken [die] grosse not do dein lieber sun lag [dir] auf deiner schoß …
30^r		Metallschnitt: Beweinung (Schreiber 2474)
30^v		[O] lieber herre zuͦ complet zitt ward [d]in hailiger leichnam zuͦ dem grab [ge]bracht …
31^r		Metallschnitt: Grablegung (Schreiber 2364; Lehrs Bd. I, S. 156 f., Nr. 9a: gegenseitige Kopie nach einem Kupferstich aus der Schule des Meisters der Spielkarten)
31^v		[O] Du küng der eren jn wie grosser [ma]cht vnd gewalt bistu gekommen [czu] der hellen vnd hast zerprochen …
31^r		Metallschnitt: Christus in der Vorhölle (Schreiber 2424)
32^v		[O] lieber here ihesu criste wie gar groß [k]reftiklich pistu auf gestanden an dem [d]ritten tag …
33^r		Metallschnitt: Auferstehung (Schreiber 2376; Lehrs Bd. I, S. 157 f., Nr. 10a: gegenseitige Kopie nach einem Kupferstich aus der Schule des Meisters der Spielkarten)
33^v		O du barmhercziger got wie gar lieplichen hastu dich geoffenbart sant marien magdalenen …
34^r		Metallschnitt: Noli me tangere (Schreiber 2386)
34^v		O lieber herre ihesu criste als du jn [d]em angesicht deiner lieben iungern [p]ist auf gefaren jn die himel …
35^r		Metallschnitt: Himmelfahrt Christi (Schreiber 2395)
35^v		O du strengs gericht gottes du götliche [g]erechtikait O du gewaltiklicher [ri]chter …
36^r–36^v		Gebete zu Johannes d. T. Herodes der künig sant auß nach züchtiger vnd gepot abschlahen haubt dez hailigen herren sant Johan …, 36^v O du herre sant Johans ain tauffer xpi … (bricht mitten auf der Seite ab … Daz wir von aller widerwertikaitt erlößt werden des leibs vnd der sel vnd von pösen gedanken des)

I. Kodikologische Beschreibung:

Pergament und Papier, I + 36 + I Blätter, 130 × 88 mm (beschnitten). 1–20 aus dickem Pergament, gebunden in drei Lagen (VI¹², I¹⁴, III²⁰), die restlichen 16 Blätter aus brüchigem, teilweise löchrigem Papier (23, 26, 29 sehr fragil), wobei der Passionszyklus auf 21^r–35^v ursprünglich wohl eine Lage bildete (IX+1–4³⁵ [+28, – vor 21, 28, 29, nach 35]) und Blatt 36 das erste Blatt einer nachfolgenden Lage abgab (1³⁶). Heute sind die Blätter mittels Papierfälzen anders zusammenmontiert (VII³⁴, I³⁶). Vor- und Nachsatzblatt aus Papier. Drei Hände: 1^r–14^v Textura, 15–18 Zeilen, Rubriken, ein- bis vierzeilige rote Lombarden, rote Strichel (1., 2. Lage); 15^r–19^r Kursive, 22 Zeilen, Rubriken, ein- bis fünfzeilige rote Lombarden (3. Lage); 21^r–36^v Kursive, 12–15 Zeilen (Papierteil). Moderne Bleistiftfoliierung rechts unten durchgängig, eine nur zum Teil erhaltene zeitgenössische römische Tintenfoliierung rechts oben zählt im Pergamentteil von [j] bis xix; der Papierteil war separat durchnumeriert, auf 32^r, 33^r, 35^r Reste, die mit x… beginnen, auf 36^r xv… lesbar.

Schreibsprache:

mittelbairisch (Schmidt [1995]). Schreiber: Schwaben, Augsburg?

II. Bildausstattung:

14 Metallschnitte der Stöger-Passion (21^v, 22^v, 23^v, 24^v, 25^v, 26^v, 27^v, 29^r, 30^r, 31^r, 32^r, 33^r, 34^r, 35^r)

Format und Anordnung:

100 × 75 mm, an den äußeren Längsseiten angeschnitten (Textverlust). In der heutigen Erscheinungsform fügen sich Text und Bild nur bedingt zusammen: Den Texten auf 21^r und 35^v ist kein Bild gegenübergestellt (Außenblatt der Lage fehlt), auf 27^v+28^v und 28^v+29^r korrespondieren Text und Bild nicht miteinander (inneres Doppelblatt, welches das Einzelblatt in der Mitte umfaßte [28], fehlt). Zwei in Paris befindliche Fragmente würden zwar hinsichtlich der Illustrationen diese Lücke genau ausfüllen (s. Nr. 43.1.154.), beim Text aber entstünden Doppelungen, die – neben der Tatsache, daß die Pariser Gebete einer anderen Texttradition folgen – eine Zusammengehörigkeit eindeutig ausschließen. Der Bilderzyklus bestand originär wohl aus neun Doppelblättern mit jeweils zwei Illustrationen nebeneinander, so daß beim Falten die ersten neun Metallschnitte auf verso-, die nachfolgenden neun aber auf recto-Seiten zu stehen kamen. In der Mitte mußte ein Einzelblatt mit Text auf beiden Seiten eingeschaltet werden. Der Überlieferung zufolge müssen derartige Illustrationszyklen (s. Nr. 43.1.50.; Nr. 43.1.189.; vgl. auch Nr. 43.1.40.; Nr. 43.1.47.) anfänglich ungebunden, nur in Lagen zusammengelegt, verkauft worden sein, die nach Belieben vom Erwerber beschrieben werden konnten, ehe sie in diversen Druckausgaben auftauchten, die eine Variante standardisierten. Solch ein Verfahren läßt sich auch für verschiedene kleinteilige ›ars-moriendi‹-Ausgaben nachweisen (vgl. Renger [1994]).

Bildaufbau und -ausführung:

Drei Metallschnitte sind nach Kupferstichen vom Meister der Spielkarten bzw. dessen Schule kopiert (23^v, 31^r, 33^r), drei weitere (27^v, 30^r, 31^r) zitieren einzelne Partien daraus (vgl. Stix [1920] S. 8; Schmidt [1995] Bd. 1, S. 272 f., Anm. 137).

Bildthemen:

Die 14 Metallschnitte lassen sich zu einem 18-teiligen Passionszyklus rekonstruieren, der die Spanne von Palmsonntag bis zum Jüngsten Gericht behandelt. Die später mit denselben Metallschnitten versehenen Druckausgaben umfassen 20 Metallschnitte: hinzu kommen die Bilder Kreuzannagelung und Pfingsten.

Farben:

Sparsam koloriert mit Gelb, Grün, lackartigem Rotbraun. Das Grün ist durch das Papier durchgeschlagen.

Literatur:

Lehrs Bd. 1, S. 80, unter Nr. 16a (ohne das Berliner Exemplar), S. 156–158, unter Nr. 9a und 10a; Stix (1920) S. 5–8, unter Nr. 36, 40, 43, 44, 50 (als Hs. 35); Schreiber (1926) S. 18 f.; Haebler (1927) S. 5–39; Dodgson (1937) S. 18–20, unter Nr. 52, 53, 55–57 (als MS 35); Geldner (1979) S. 21; Field (1986) S. 204; Schmidt (1995) Bd. 1, S. 255–273, Bd. 2, S. 9 f., Abb. 274 (26^v+27^r), 274a (Rekonstruktion).

Weitere Materialien im Internet:

Handschriftencensus

Abb. 34: 30^v+31^r. Textseite. Grablegung Christi (Metallschnitt).