Ganzseitige Federzeichnungen, 95–100 × 55–75 mm (5^r an der Längsseite beschnitten). Wie bei der Biblia pauperum (6^r–11^v) blieben die Rückseiten der Doppelblätter leer (dort wegen der reliefbildenden Reibertechnik). Da auf den beiden erhaltenen Doppelblättern (2+3, 4+5) das zum Gebet gehörende Bild auf der gegenüberliegenden Seite steht, müssen sie entweder jeweils das Mittelblatt einer Lage abgegeben haben oder einzeln als Binionen zusammengeheftet gewesen sein.

Der Stil der Federzeichnungen entspricht dem der Holzschnitte in der Biblia pauperum. Knappe, sehr beherrscht geführte Linien lassen die Figuren ein wenig steif erscheinen. So entsteht bei der Verspottung fast der Eindruck, als würden die beiden mit Rohrstangen bewehrten Schergen beim Schlagen innehalten und in ihrer Bewegung verharren. Die äußerst rationelle Zeichenweise gerade dieses Blattes läßt den Verdacht aufkommen, es könnte gepaust worden sein: So geht die Konturlinie vom rechten Bein des rechten Schergen nach oben hin in das Gewand Christi über, ohne jedoch an dessen Körper wieder anzuschließen. Entweder wurden Striche ausgelassen (etwa des Rockes) oder das Blatt verrutschte beim Kopieren. Charakteristisch für den Zeichner ist das von ihm angewandte graphische Kürzel für Augen, die recht glaubhaft einen lebendigen Blick evozieren (ein kleiner, parallel ausgerichteter Punkt für die Pupille, darauf ein sanft geschwungener Bogen, der das Oberlid markiert).

Über die Biblia-pauperum-Fragmente ergeben sich Bezüge zu anderen Ausgaben dieses Textes, die für die Datierungsfrage aufschlußreich sind: Der Holzschnitt »Elias vor Isebel« (7^r) kehrt im Heidelberger chiroxylographischen Blockbuch der Biblia pauperum wieder (Heidelberg, Cod. Pal. germ. 438, 121^r; vgl. Werner [1994] S. 7, 26–29, 51); über die seltene Lesung Dt 11,6 (8^v) und die Federzeichnung »Der Bräutigam des Hohenliedes krönt die Braut« (9^r) läßt sich ein Zusammenhang zur 40-blättrigen niederländischen Blockbuch-Edition herstellen (Blatt .v.; zur Datierung vgl. Stevenson [1991] S. 248 f. sowie Palmer [1993] S. 144 f.). Das auf den Berliner Blättern vorhandene Wasserzeichen (7^r, 8^v) wurde noch nicht untersucht.

Ungewöhnlich ist das Ausstrecken der Glieder Christi bei aufgerichtetem Kreuz – zumal die Kreuzaufrichtung im 52. Artikel noch folgt.

unkoloriert. Zwei verschiedene Tinten: auf 405–3^r schwarze, auf 405–5^r braune (heute verblaßt; auch bei den Zeichnungen in der Biblia pauperum verwandt).