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43.1.41. Roma, Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Cod. Ross. 90 (olim Wien-Lainz, Bibliotheca Rossiana, VIII,32)

Bearbeitet von Regina Cermann

KdiH-Band 5

Datierung:

Ende 15. Jahrhundert.

Lokalisierung:

Nürnberg (283^r Litanei: Sebolt, Deocarus).

Besitzgeschichte:

Im vorderen Innenspiegel ein in Kupfer gestochenes Allianzwappen von Maximilian von Sachsen (1759–1838) und Luise Carlotta von Bourbon (1802–1857), die sich nach dem Tod ihres Mannes 1838 mit Giovanni Francesco de Rossi vermählte († 1854). 1855 vermachte dieselbe die von ihrem zweiten Mann zusammengetragene Bibliotheca Rossiana den Jesuiten in Rom (nach ihr bisweilen auch Libraria Sassonia genannt). 1877 Transfer der Bibliothek nach Wien, 1921 Rückführung nach Rom (1^v, 292^r Stempel der Bibliotheca Rossiana, vgl. Grafinger [1997]).

Inhalt: Gebetbuch, mit Elementen eines Stundenbuchs

1^r–37^r		24-teiliger Passionszyklus, verteilt auf die zwölf Stunden der Nacht und des Tages (Leidensuhr; parallel überliefert in Nr. 43.1.80., 29^r–64^v) Dje erst or in der nacht sol ein mensch gedencken an das abentessen …
37^v–52^v		Gebete vor und nach Empfang der Kommunion, darunter Seuses ›Abendmahlsgebet‹ (Klapper [1935] Nr. 99)
52^v–55^r		Gebet zur hl. Helena (s. Nr. 43.1.123., 348^v–350^v)
55^r–56^v		Befehlnis in das Leiden Christi (Haimerl [1952] S. 140, Anm. 860)
57^r–87^v		Kurze Totenvigil (Ottosen [1993] 68/44/84)
57^r		Historisierte Initiale: Errettung von Seelen aus dem Fegefeuer
87^v–97^r		Totenvesper
97^r–99^v		Seelengebete
99^v–110^v		Suffragien zu Gottvater, zum Sohn, Hl. Geist und zur Hl. Dreifaltigkeit
110^v–111^v		Suffragium zur sonntäglichen Sprengung des Weihwassers Herr bespreng mich mit isopen deines heiligen pluͦtes … (s. Nr. 43.1.123., 199^r–199^v)
111^v–117^r		Gebete zur Hl. Dreifaltigkeit: eines mit Ablaß eines Papstes Martin (u. a. Nr. 43.1.123., 199^v–200^r), ›Trina oratio‹, deutsch
117^r–123^v		Gebete zu Christus, darunter ›Anima Christi‹, deutsch, ein Ablaßgebet, das andernorts laut Rubrik Papst Gregor III. auf Bitten einer englischen Königin verfaßt hat (Haimerl [1952] S. 55, Anm. 281), 120^v O Aller sueßster iesu der du mich an dem creutz so inniglich vmbfangen …, 121^v Aller gütigister vnd vnmeßlicher herre ihesu criste der du kumen pist in dies welt …
123^v–124^v		Gebet vom Mitleiden Mariens
124^v–126^v		Je ein Gebet vor und nach der Beichte
126^v–128^r		Gebet, um Ablaß in einer Kirche zu erlangen
128^r–149^v		Ps.-Birgitta von Schweden, ›15 Gebete vom Leiden Christi‹, bestätigt durch Papst Bonifatius IX.
149^v		Gebet zum Hl. Geist. Bricht ab … durch dein gotlich vnd natur-
150^r–157^v		Johann von Neumarkt, ›Tagzeiten vom Mitleiden Mariens‹ (Klapper [1935] Nr. 2,6–13)
157^v–160^r		Zwei Mariengebete Bys gegrüst du da erhocht pist vber alle kör der engel …, 159^r O Du einige tochter des ewigenn vaters …
160^r–167^r		Heiligengebete: Schutzengel, Eigenapostel, Katharina (zwei), Barbara
167^v		Nachtrag: Danksagung
167^v–171^r		Anleitung zur Betrachtung Gottes Es spricht der lerer sant Bernhart Jn dem tritten puch von der vbung der göttlichen lieb drey ding bewegen den mensch zu göttlicher betrachtung …
171^r–172^r		Exzerpt aus einer Predigt des Johannes Chrysostomos O Mensch gedenck das alle ere vnd glori des almechtigen vnd alles heil der menschen ist gesetzt worden in den tod …
172^r–245^v		Tagzeiten zur Passion, Papst Urban VI. von dem heiligen geist geoffenbart (s. Nr. 43.1.5., 40^v–62^r; Nr. 43.1.192., 162^r–174^r), jeweils um eine Kollekte erweitert (vgl. Nr. 43.1.84., 74^r–86^v; Nr. 43.1.26., 67^r–77^v) Herr almechtiger got heilige vnzertailte vnd aller edeliste driualtikeit …, 178^v Hie hebt sich an die betrachtunge des leydens Cristi vnd der marter dy er gelitten hat …, 179^v O kung der eren herr aller tugent almechtiger obsyger Jhesu Criste …, 183^r Ein beschliessung diser betrachtung. Dorumb herr ewiger gott verlaß vns nicht arme waißen …, 185^r Collecte. Herr Jhesu criste der zu metten zeitt von wegen des menschlichen hails verraten …
245^v–249^v		Zwei Mariengebete O heilige keusche reine magt marie Ich empfilch dir heut mein leib vnnd mein sel …, 248^r Maria ein muͦter der obersten gütikait Ich pit dich durch die aussprechenliche frewd …
249^v–252^r		Passionsgebet Gregors d. Gr., ›Adoro te in cruce pendentem‹, deutsch (fünfteilig)
252^r–253^v		Gebet mit Ablaß von Papst Pius II. (1458–1464) O Herre ihu criste haill mach mich dein dienerin …
254^r–263^v		Marienlitanei. Bricht ab … Vnd alle hochzeitlichste verschidung vnd erlicheit
254^r		Historisierte Initiale: Mondsichelmadonna
264^r–291^r		Sieben Bußpsalmen mit Litanei, Fürbitten und Gebeten
291^r–292^v		Ablaßgebet Ich bitt dich allergütigster herre ihesu xpe durch die aller hochsten liebe …

I. Kodikologische Beschreibung:

Pergament, 292 Blätter, moderne Stempelzählung, 104 × 78 mm (beschnitten). Lagenformel: IV+1–1⁸ (+5, –vor 1), 12 IV¹⁰⁴, III+1¹¹¹ (+111), 4 IV¹⁴³, IV–1¹⁵⁰ (vor 150), IV¹⁵⁸, 2 IV–1¹⁷² (vor 163, 168), 9 IV²⁴⁴, IV+1²⁵³ (+253), IV²⁶¹, IV–1²⁶⁸ (vor 264), 3 IV²⁹². Professionelle Bastarda, eine Hand, einspaltig, 14 Zeilen, Cadellen, rote Strichel, Rubriken, ein- bis vierzeilige rote und blaue Lombarden, gelegentlich mit rosa Fleuronnée (z. B. 65^v).

Schreibsprache:

nordbairisch?

II. Bildausstattung:

Mit Sicherheit vier Miniaturen herausgeschnitten (vor Blatt 150, 163, 168, 264), zwei weitere vielleicht (vor Blatt 1, 166). Zwei historisierte Initialen, sechs- bzw. siebenzeilig (57^r, 254^r). Neun ein- bis dreiseitige Akanthusranken (1^r, 47^v, 57^r, 150^r, 163^r, 166^r, 168^r, 254^r, 264^r). 22 Buchmalerinitialen, fünf sieben- (1^r, 150^r, 166^r, 168^r, 264^r), eine sechs- (163^r), zwei fünf- (47^r, 157^v), 13 drei- (151^v, 152^r, 153^r, 154^r, 155^r, 156^r, 159^r, 160^r, 161^v, 164^r, 171^v, 213^v, 215^r), eine zweizeilige (172^r).

Format und Anordnung:

Vom figürlichen Buchschmuck sind nur zwei historisierte Initialen übrig geblieben, mit denen auf recto-Seiten nach einer vierzeiligen Rubrik die Totenvigil und nach einer zweizeiligen die Marienlitanei anheben. Sechs- bis siebenzeilige Buchmalerinitialen, begleitet von drei- bis vierseitigen Akanthusranken, signalisieren heute noch den Verlust der einstmals ihnen auf verso-Seiten gegenüberstehenden Miniaturen (1^r, 150^r, 163^r, 166^r, 168^r, 264^r). Auch nach Rekonstruktion der fehlenden Bilder bleibt die größte Texteinheit (172^r–245^v) unillustriert.

Bildaufbau und -ausführung:

Zierliche Figürchen, durch eine diffuse Maloberfläche etwas beeinträchtigt. Über Maria ein kleiner Maßwerkbaldachin (254^r). Die Form des Akanthus entspricht Nürnberger Eigenart (vgl. etwa Nr. 43.1.11., Nr. 43.1.96., Nr. 43.1.122., 43.1.123., Nr. 43.1.158., Nr. 43.1.165.).

Bildthemen:

Zu ergänzen sind vor Blatt 150 Marienbildnis (Mater dolorosa?), 163 Katharina, 168 Amplexus des hl. Bernhard (?), 264 David im Gebet (?); eventuell vor Blatt 1 Zeitglöcklein (?), 166 Barbara.

Farben:

Blau, Grün, Rosa, Ocker, Braun, Graublau, Türkis, Rotorange, Orange, Weiß, Grau, Grauviolett, Silber, Pinsel- und Blattgold (auf rotem Bolus). Unterschiedlich stark abgegriffen.

Literatur:

Tietze (1911) S. 16; Salmon (1971) S. 531. – Ottosen (1993) S. xxxix, 180, 367 f.

Weitere Materialien im Internet:

Handschriftencensus

Abb. 30: 254^r. Textseite mit historiserter Initiale: Mondsichelmadonna, Akanthusranke.