Um 1500. 131^v–132^v 1507 datiert (132^v).

Nürnberg (69^r Sebald als vnser lieber haubtherre angesprochen).

Auf 143^r nennt sich eine Doratteh feuchnerinn. Nürnberg, Klarissenkloster St. Maria Magdalena (143^r … das buchlein des ist den klaren …). Laut Jaeck (1831) aus der Bibliothek der Benediktinerabtei Michelsberg in Bamberg.

Pergament, 133 Blätter, moderne Bleistiftfoliierung, springt von Blatt 49 auf 60 (zählt daher 143 Blätter), fünf Vor-, sieben Nachsatzblätter aus Papier, 111 × 76 mm (beschnitten). Lagenformel: 2 V+1–1²⁰ (vor 1, 16), V³⁰, V+1–1⁴⁰ (vor 34), V⁶⁰ (Dekade übersprungen), 3 V+1–1⁹⁰ (vor 62, 71, 85), V+1–3⁹⁸ (vor 95), V¹⁰⁸, 2 V+1–1¹²⁸ (vor 110, 128), V¹³⁸, V–5¹⁴³ (nach 143). Haupthand: 1^r–65^r, 71^r–109^r professionelle Bastarda, einspaltig, 15 Zeilen, rote Strichel, Rubriken, ein- bis vierzeilige rote oder blaue Lombarden, 95^r blaue Lombarde mit rotem Maiglöckchenfleuronnée. Zwei Abschnitte von anderen Schreibern: 65^v–70^v, 133^r–143^r Fraktur, rote Strichel, Rubriken, zwei- bis dreizeilige Lombarden; 109^v–126^v Bastarda, rote Strichel, Unterstreichungen, Caputzeichen, ein- bis zweizeilige Lombarden. Kleinere Einschübe von verschiedenen Händen: 128^r–129^r Bastarda, rote Strichel, zweizeilige Lombarden; 129^v–131^r Bastarda, Rubrik, zweizeilige Lombarden; 131^v–132^v Bastarda, Rubriken, zweizeilige Lombarde, datiert 1507; 143^r Kursive.

nordbairisch.

Neun ursprünglich als Einzelblätter eingebundene Miniaturen herausgeschnitten (vor 1, 16, 34, 62, 71, 85, 95, 110, 128). Nurmehr zwei vierseitige Akanthusranken und zwei vierzeilige Buchmalerinitialen zeugen von der Art des einstigen Buchschmucks (1^r, 71^r). Trotz schlechter Erhaltung (Seiten stark beschnitten und abgegriffen) läßt die weiche, schmiegsame Form des Akanthus auf Nürnberger Herkunft schließen. Beide Zierseiten fallen in den Arbeitsbereich der Haupthand, wobei die erste den Passions- (1^r–65^r), die zweite den Marienteil (71^r–109^r) eröffnet. Die Miniaturen waren auf die Bereiche von vier Schreiberhänden verteilt (sechs entfielen auf die Haupthand, je eine auf drei nachfolgende): Vor den Blättern 1, 16, 34, 61, 128 werden Motive der Passion, vor 71, 85, 95, 110 Marienbildnisse gestanden haben (die Texte lassen eine genauere Bestimmung der Bildthemen nicht zu; vager Hinweis 84^v ein gut gepet von vnser lieben frawen das sol man knyent peten vor vnnser lieben frawen pild).