Zu Text 5 35 von einfacher Federlinie gerahmte, meist quer- und seltener hochrechteckige, textbreite, ca. 1/5–2/3 Schriftspiegelhöhe große Illustrationen (37^v–70^v), sowie zwei kreisförmige (42^v, 52^r) und zwei ungerahmte, neun (50^v) und vier (51^v) Zeilen hohe Marginalien am Außenrand; Wappen 37^r ungerahmt auf unterer Blatthälfte; viele Illustrationen zwischen dem Text, einige am Kopf oder am Fuß der Seite. Zwölf ganzseitige ungerahmte Illustrationen, meist mit deutschen und/oder lateinischen, oft umfangreichen In- und Beischriften (73^r, 73^v, 78^r, 89^r, 90^v, 91^r, 92^v, 94^r, 94^v, 95^v, 96^r, 96^v), 16 meist textbreite, 1/3–2/5 des Schriftspiegels hohe Illustrationen in ähnlicher Anordnung (74^r, 76^r, 76^v, 77^r, 89^v, 90^r, 91^v, 92^r, 93^r, 93^v, 95^r), 76^v oben: gerahmte und durch senkrechte Federlinie in zwei Bildszenen geteilte Miniatur. Die von einer Federlinie gerahmten, ganzseitigen Darstellungen der Folge 78^v–81^v sind durch Federlinien in zwei bis 16 Bildfelder unterteilt, die jeweils deutsche Beischriften enthalten. Die Bilderfolge 82^r–88^v faßt auf jeder Seite je zwei querrechteckige, von doppelter, mit Farbe gefüllter Federlinie gerahmte Einzelbilder mit jeweils zwei Zeilen Text über der Darstellung zusammen. Die Folge 97^r–99^v besteht aus insgesamt 17 Einzelszenen, die in zwei bis drei Bildzeilen pro Seite und meist zwei Szenen pro Zeile (auf gemeinsamem Bodenstück) fortlaufend angeordnet sind. Folge 104^v–113^v: textbreite, 1/3–2/3 des Schriftspiegels hohe, ungerahmte Illustrationen, das Bodenstück unten und seitlich jedoch durch waagrechte bzw. senkrechte Federlinien begrenzt. 144^v: drei am Außenrand übereinander angeordnete, vier bis sechs Zeilen hohe Zeichnungen. – Die Bilderfolgen 73^r–113^v sind meist nur mit Bildbeischriften versehen; die ursprünglich dazugehörigen Texte (z. B. ›Donum Dei‹, Lacinius) sind auf ein Minimum reduziert oder fehlen völlig.

Die Illustrationen sind von der gleichen Hand, von der die alte Foliierung stammt, in zwei Serien durchnumeriert: Nr. 1–71 (37^r–99^v), Nr. a–m (104^r–113^v); die Darstellungen 76^r–78^r und 82^r–88^r werden von dieser Zählung übergangen und sind mit Bleistift von A–Z, Aa–Zz und aaa–mmm gezählt.

Die einzelnen, von zwei Haupthänden stammenden Bilderfolgen sind sehr unterschiedlich aufgebaut. ›Aurora consurgens‹-Serie (37^v–70^v): auf einfachem, flachem Bodenstück agierende Figuren, nur wenn ikonologisch gefordert mit Architekturversatzstücken versehen, unbemalte Papierfläche als Hintergrund. Die allegorischen Folgen 73^v–77^r und 89^r–96^v enthalten viele frontalsymmetrisch angeordnete, gleichwohl auf knapp angedeuteten Bodenstücken spielende Darstellungen. Ebenfalls auf einem Bodenstück stehen die Gegenstände des Katalogs alchemistischer Gefäße, Geräte und Öfen 78^v–81^v. Die gerahmte Bilderfolge 82^r–88^v integriert das Handlungspersonal in narrativer Tendenz in eine stets variierte Landschaftsszenerie mit detailreichen Hintergründen, Figuren tragen z. T. leere Spruchbänder. Auch das ganzseitige Einzelbild 78^r bezieht die Vorgangsschilderung in eine Landschaftsdarstellung ein, während die auch in Nr. 2.4.25., 21^v überlieferte Illustration eines alchemistischen Gedichts 73^r mehrere über die ganze Seite verteilte Einzelszenen lose miteinander verknüpft und mit Textzeilen durchsetzt. Die ebenfalls in Nr. 2.4.25. überlieferte Lacinius-Folge 97^v–99^v faßt die dort auf Einzelbilder verteilten Darstellungen in einer ununterbrochenen Bilderreihe streifenartig zusammen. Die stets formal variierten Destillierkolben der ›Donum Dei‹-Serie 105^v–113^v stehen auf oder schweben über einem Bodenstück, nur 109^r ist der Kolben ohne Bodenfläche dargestellt.

Hand I, nach Boeren möglicherweise der Schreiber der Handschrift: Vorzeichnung mit kräftiger Feder, Umrißlinien häufig neu angesetzt und an- und abschwellend, Parallelschraffuren, v. a. bei Bodenflächen, z. T. auch parallele Häkchen, Modellierung hauptsächlich durch kräftige Pinselstreifen und wenige ausgesparte Lichter. Ziemlich grobe, dickliche Gesichter mit Doppelkinn, lange Haare der Damen aus unterbrochenen Federkringeln, meist nur Parallelfalten. Flächiger, oft auch deckender, mitunter etwas fleckig wirkender Farbauftrag. Hand II (Johannes Hoch aus Erfurt: [...] sindt diese vorgeschribene Bylde vnd Figuren durch Johannem Hoch Illuminierer gemacht, 99^v): Vorzeichnung mit feinerer, dünner Feder, durchzogene, glatte Umrißlinien, kaum Schraffuren auf Körpern, Schattenpartien auf ebenen Flächen durch Parallelschraffur unter dünner Farbfläche angedeutet, Modellierung der alchemistischen Kolben mit Doppelreihen kurzer, der Wölbung folgender Parallelstriche. Runde, pausbäckige, jung wirkende Gesichter, gut und sicher gezeichnete Akte mit Grübchen am Hals und an den Knien, sonst jedoch fast ohne jede Binnenzeichnung. Viel freigelassene Papierfläche, dünn aufgetragene, durchsichtige Kolorierung. Hand III (144^v): Zittrige, mehrfach ansetzende Umrißlinien, eher unbeholfen.

›Aurora consurgens‹-Folge 37^v–70^v vgl. Nr. 2.4.4. (mit Abweichungen). – Drei Kinder auf Töpfen sitzend, ein liegender Ritter (Saturn) von einem Schwert durchbohrt, den eine Frau mit Waage mit Wasser begießt, aus der Wunde des Ritters fließt Blut in einen Bottich, in dem ein Nackter badet, assistiert von zwei Engeln und einer Dame, unten vier Kinder auf Wolkensäumen, ein Fuchs am Feuer (73^r) [vgl. dazu Nr. 2.4.25., 21^v]. – Allegorische Bilderfolge I, darunter einige Darstellungen aus dem ›Buch der heiligen Dreifaltigkeit‹: Drache, Adler und Rabe in einem bekrönten Kolben (73^v); Gelehrter, Löwe, Rind und Vogel neben einer großen Uhr, flankiert von Turm und Brunnen (74^r); Christus am Galgenkreuz (76^r); Enthauptung (76^r); Räderung und Krug (76^v); Trinität, daneben Kronen (76^v); Evangelistensymbole mit Kronen (77^r); acht Kronen (77^r). – Urteil des Paris als Allegorie auf die Vollendung des alchemistischen Werks (78^r). – Bilderkatalog alchemistischer Geräte, Gefäße und Öfen (78^v–81^v). – Allegorische Bilderreihe mit deutschen mariologischen Zweizeilern: Bär mit Jungen; Dame zieht Segelschiff an Land (82^r); Traubenernte von einem Baum, an dem Trauben und Eicheln wachsen; Phönix (82^v); zwei Männer zersägen ein Bild mit zwei Königen; Dame am Ufer, Schiff mit Ritter und Tieren (83^r); Tautropfen und Sonnenstrahlen; Dame mit zwei Herren am Feuer (83^v); Tischszene; zwei Bewaffnete vor einer Kirche (84^r); Löwe mit Jungen; Vögel um einen Baum auf einer Insel (84^v); Kuh; Dame am Burgfenster vor Regenwolken (85^r); Bauer und drei Vögel am See; über vier Betenden schwebt eine Truhe (85^v); Tiere neben schlafendem Hirten; Frau schöpft Wasser mit Sieb (86^r); Dame vor geöffneter Truhe; Magnetberg zieht Schiff an (86^v); Dame mit Einhorn; Alexander der Große faßt in einen Brunnen (87^r); drei Vögel über Feuer; Herr blickt über Mauer (87^v); Strauß füttert zwei Junge; Vogel (88^r); Mann im Bett, auf dem ein Vogel sitzt (88^v). – Allegorische Bilderfolge II, darunter mehrere Darstellungen aus dem ›Buch der heiligen Dreifaltigkeit‹ (89^r–96^v): u. a. alchemistische Rebis-Trinität (90^v, 96^r); luziferische Rebis-Trinität (91^r); gekrönte Schlange sticht Adam im Beisein Evas eine Lanze in die Brust (91^v); Hermaphrodit mit Zepter (92^r); forma speculi trinitatis (92^v); Hermes Trimegistos mit Vögeln (92^r); Marienkrönung mit Evangelistensymbolen (94^r); Drache Urobos, Doppeladler und Planeten (94^v); flos sapientium (95^r). – Bilderfolge zu Lacinius: Tötung eines Königs, Grablegung, Ausgraben des Skeletts, Auferstehung in fortlaufenden Bildzeilen (97^r–99^v) [vgl. dazu Nr. 2.4.25., 43^r–50^v]. – ›Donum Dei‹-Bilderfolge (104^v–113^r): Kolben mit wechselnden Inhalten (nacktes gekröntes Paar stehend und liegend, nacktes Kind, König, Königin). – Alchimistische Gefäße (144^v).

Enge ikonographische Übereinstimmung des Zyklus 89^r–96^v mit Basel, L IV 1, S. 263–297 (Nr. 2.4.3.), und Manchester, German Ms. 1 (Nr. 2.4.23.). Zum Zyklus 37^v–70^v vgl. Berlin, Ms. germ. quart. 848 (Nr. 2.4.4.); zum Einzelbild 73^r vgl. Nürnberg, Hs 16752, 21^v (Nr. 2.4.25.), zum Zyklus 97^r–99^v ebenfalls Nr. 2.4.25., 43^r–50^v. Die Illustrationen 76^r–77^r, 90^v, 91^r, 91^v unten, 92^v, 94^r, 95^r und 96^r stimmen eng mit der Ikonographie des ›Buchs der heiligen Dreifaltigkeit‹ (Nr. 2.1.) überein.

Rot, Blau, Grün in verschiedenen Abstufungen, Lila, Braun, Gelb, Hellgrau, Rosa, Hellorange, bei Hand I teilweise deckend, bei Hand II in zartem, durchsichtigem Kolorit.