Die einzelnen, durch eine doppelte Federlinie voneinander getrennten Bildfelder fügen sich zu schriftspiegelbreiten Tafeln von etwa ¾ Blatthöhe (ca. 180 × 160 mm); darunter beginnt, eingeleitet durch vier- bis fünfzeilige rote und blaue Lombarden mit Fleuronnée in der Gegenfarbe, der einspaltige Text der Lektionen. Oben nebeneinander die beiden nahezu quadratischen Darstellungen des alttestamentlichen Typus (ca. 75–80 × 75–80 mm), darunter in der Mitte der hochformatige neutestamentliche Antitypus (ca. 100 × 75–80 mm), links und rechts eingerahmt von je zwei übereinanderstehenden Brustbildern der Propheten mit Spruchband (ca. 46 × 40 mm), darüber in den Rahmen rote Namensbeischriften. Prophetenspruchbänder grau, lichtgrün oder hellrot laviert, Inschriften sepia. Keine Tituli. An einigen Stellen Namensinschriften von einer Hand des späten 16. Jahrhunderts in den Bildern.

Die biblischen Szenen spielen oft in weiten, in die Tiefe gestaffelten, von Flüssen durchzogenen Landschaften mit Bergen, Städten und Seen im Hintergrund oder in gewölbten Innenräumen mit einer Mittelsäule. Bemerkenswert ist die Vorliebe des Zeichners für abwechslungsreiche Landschafts- und Architekturkompositionen, vielerlei Bäume und Grasbüschel im Vorder- und Mittelgrund und »naturalistische« Details wie z. B. zersprungene Bodenplatten oder von Rissen durchzogene Wände. Bei zweifigurigen Dialogszenen dienen oft mächtige, verschlungene, unbeschriftete Spruchbänder als Raumfüller (z. B. 70^v, 108^r, 112^r). Zuweilen vom Üblichen abweichende Ikonographie: der Paradiesesbaum im Sündenfallbild 64^v etwa steht in einem gefliesten, ummauerten Innenhof. Die hinter ihren breiten Spruchbändern halb versteckten Propheten meist in Vorderansicht, stets mit Zeigegestus, oft mit schräg nach oben gerichtetem Blick.

Sehr lockere, offene Federführung aus meist kurzen, mehrfach angesetzten, dünnen Strichen und Häkchen; besonders die Kopf- und Barthaare laufen in Muster aus unverbundenen Häkchen und Kringeln aus. Kantiger Faltenbruch mit kurzen Parallelschraffen in den Faltentälern, Modellierung auch durch verlaufende Farbstreifen, dunklere Ausmischungen über helleren Abtönungen und freigelassenen Papiergrund. Insgesamt sehr zeichnerische, etwas unruhige Wirkung. (Zu weiteren Stilmerkmalen s. Nr. 13.0.26.)

(Antitypus unten; Typus a links oben, Typus b rechts oben):

46^r Verkündigung; Verfluchung der Schlange und Vertreibung (Gn 3), Gideons Vlies (Idc 6)
48^r Geburt Christi; Brennender Dornbusch (Ex 3), Aarons grünender Stab (Nm 17)
49^v Beschneidung Christi; Beschneidung Isaaks (Gn 21), Einführung der Beschneidung (Gn 17)
51^v Darbringung Christi im Tempel; Hanna bringt Samuel zu Eli (I Sm 1), Reinigungsopfer nach dem Gesetz (Lv 12)
53^r Anbetung der Könige; Abner vor David (II Sm 3), Die Königin von Saba vor Salomo (III Rg 10)
54^v Flucht nach Ägypten; Jakobs Flucht vor Esau (Gn 27), Davids Flucht vor Saul (I Sm 19)
56^v Sturz der Götzenbilder; Moses wirft die Gesetzestafeln zur Erde (Ex 32), Zerstörung des Götzen Dagon (I Sm 5)
58^v Bethlehemitischer Kindermord; Saul läßt die Priester töten (I Sm 22), Atalja läßt die Kinder des Königs töten (IV Rg 11)
60^v Rückkehr Christi aus Ägypten; Jakobs Rückkehr (Gn 32), Davids Rückkehr (II Sm 2)
62^v Taufe Christi; Durchzug durchs Rote Meer (Ex 14), Kundschafter mit der Traube (Nm 13)
64^v Versuchung Christi; Sündenfall (Gn 3), Esau verkauft sein Erstgeburtsrecht (Gn 25)
66^v Magdalenas Reue; Mirjams Reue und Heilung (Nm 12), Davids Reue vor Nathan (II Sm 12)
68^v Speisung der 5000; Elija und die Witwe von Zarpath (III Rg 4), Speisewunder des Elischa (IV Rg 4)
70^v Erweckung des Lazarus; Elischa erweckt den Sohn der Schunemiterin (IV Rg 4), Elija erweckt den Sohn der Witwe (III Rg 17)
72^v Verklärung Christi; Abraham und die drei Engel (Gn 18), Drei Jünglinge im Feuerofen (Dn 3)
74^v Austreibung der Wechsler; Darius läßt den Tempel wieder herstellen (I Esr 6), Judas Makkabäus reinigt den Tempel (II Mcc 10)
76^r Einzug in Jerusalem; Davids Einzug mit dem Haupt des Goliath (I Sm 18), Prophetensöhne begrüßen Elischa (IV Rg 2)
78^v Abendmahl; Abraham und Melchisedek (Gn 14), Mannalese (Ex 16)
81^r Fußwaschung Christi; Abraham wäscht den Engeln die Füße (Gn 18), Moses betet für das Volk (Ex 32)
83^r Verschwörung der Juden; Josephs Bote bei Jakob (Gn 37), Abschalom verschwört sich gegen David (II Sm 15)
85^r Judas erhält den Verräterlohn; Verkauf Josephs an die Ismaeliter (Gn 37), Joseph wird an Potiphar verkauft (Gn 39)
87^r Christus in Gethsemane; Gebet des Hiskija (Is 37), Gebet der Susanna (Dn 13)
89^r Judaskuß; Joab tötet Abner (II Sm 3), Tryphon überlistet Jonathan (I Mcc 12)
91^r Christus vor Pilatus; Isebel will Elija töten (III Rg 19), Daniel wird bei Nebukadnezar angeklagt (Dn 6)
93^r Dornenkrönung; Ham verspottet Noah (Gn 9), Verspottung Elischas (IV Rg 2)
95^r Geißelung Christi; Androhung von Geißelstrafen (Dt 25), Geißelung Jeremias (Ier 20)
97^r Kreuztragung; Isaak trägt das Opferholz (Gn 22), Die Witwe von Zarpath mit zwei Hölzern (III Rg 17)
99^r Kreuzigung; Opferung Isaaks (Gn 22), Erhöhung der ehernen Schlange (Nm 21)
101^r Seitenwunde Christi; Erschaffung Evas (Gn 2), Moses schlägt Wasser aus dem Felsen (Ex 17)
102^v Grablegung; Joseph wird in den Brunnen geworfen (Gn 37), Jona wird ins Meer geworfen (Ion 2)
104^v Christi Descensus; Simson tötet den Löwen (Idc 14), David tötet Goliath (I Sm 17)
106^v Auferstehung; Simson mit den Stadttoren von Gaza (Idc 16), Jona wird vom Fisch ausgespien (Ion 2)
108^r Die Frauen am Grab; Ruben sucht Joseph (Gn 37), Braut des Hohenlieds sucht den Bräutigam (Ct 3)
110^r Judas erhängt sich; Ahitopel erhängt sich (II Sm 17), Abschalom hängt an der Eiche (II Sm 18)
112^r Erscheinung Christi vor Magdalena; Braut des Hohenliedes findet den Bräutigam (Ct 3), Daniel in der Löwengrube (Dn 14)
114^r Erscheinung Christi vor den Jüngern; Joseph gibt sich seinen Brüdern zu erkennen (Gn 45), Heimkehr des verlorenen Sohns (Lc 15[!])
116^r Ungläubiger Thomas; Gideon will vom Engel ein Zeichen (Idc 6), Jakob ringt mit dem Engel (Gn 32)
118^r Himmelfahrt Christi; Entrückung Enochs (Gn 5), Elijas Himmelfahrt (IV Rg 2)
120^r Pfingsten; Moses empfängt die Gesetzestafeln (Ex 23), Brandopfer Elijas (III Rg 18)
122^v Krönung Mariae; Salomo setzt Batseba auf den Thron (III Rg 2), Artaxerxes setzt Ester auf seinen Thron (Est 2)
125^r Jüngstes Gericht; David überträgt Salomo das Gericht (III Rg 1), Urteil Salomos (III Rg 2).

Helle, luftige Aquarellierung mit viel freistehendem Papiergrund; wäßriges Blau, Graublau, bräunliches und grünliches Grau, mattes Gelb, Hellpurpur, stumpfes Blaugrün, warmes Grün, Oliv, leicht orangegetöntes Zinnober.