Format und Anordnung:

Typus- und Antitypus-Darstellungen auf verschiedene Seiten verteilt, also nicht gleichzeitig sichtbar. Querformatige Illustrationen, von schmaler, mit Rot gefüllter doppelter Federlinie gerahmt. Die beiden alttestamentlichen Szenen zum querformatigen, durch schmalen roten Farbstreifen getrennten Doppelbild in gemeinsamem Rahmen zusammengefaßt, meist breiter als der Schriftspiegel (85–105 × 120–155 mm, Einzeldarstellung 85–105 × 53–80 mm); die neutestamentliche Szene an beiden Seiten von je zwei übereinanderstehenden Bildern der der Mittelszene zugewandten Propheten flankiert, ebenfalls durch gemeinsamen Rahmen zu einer Bildeinheit zusammengefügt, querrechteckig, meist an beiden Seiten über den Schriftraum ragend (70–100 × 160–200 mm, Antitypus 70–100 × 90–110, Propheten 35–50 × 25–30 mm), die unbeschrifteten Prophetenspruchbänder schwingen meist weit über den Rahmen hinaus auf die Blattränder. Nur Text der Lektionen, keine Tituli, Prophetensprüche oder Namensbeischriften.

Bildaufbau und -ausführung:

Hintergrundlose Zeichnungen, die sich auf die Hauptfiguren beschränkenden Szenen spielen meist auf einem geraden grünen oder ockerfarbenen, mit Grasbüscheln bewachsenen Bodenstück oder einem schmalen lila- oder ockerfarbenen Farbstreifen mit Marmorierung aus gekringelten Pinsellinien (für Innenraum). Weit geschwungene, unbeschriftete Spruchbänder außer in den Prophetenbildchen auch in den szenischen Darstellungen.

Die gebrochenen, mehrfach ansetzenden Umrißlinien mit dünner Feder mitunter durch kräftige Pinsellinien verstärkt. Keine Strichelung, Modellierung durch parallele Farbstreifen entlang der Gewandfalten, dazwischen freigelassener Papiergrund; auch flächige Kolorierung. Untersetzte Figuren, längliche Köpfe, gerade, lange Hakennasen, schmale Münder aus kurzen Parallelstrichen.

Vor allem die alttestamentlichen Präfigurationen sind oft unspezifisch und wenig einfallsreich mit sehr allgemein gehaltenen Dialog- und Begegnungsszenen illustriert. Weitgehender Verzicht auf narrative Details. Die irrtümlich statt auf 75^v (dort richtig) schon auf 72^r eingefügte Vorzeichnung der Präfigurationen für die Dornenkrönung ist teilweise mit Deckweiß übermalt, jedoch nicht durch die korrekten Typen ersetzt.

Bildthemen:

(Typus a links, Typus b rechts; Antitypus mit Propheten):

1^r Verfluchung der Schlange (Gn 3), Gideons Vlies (Idc 6); 2^r Verkündigung
3^r Brennender Dornbusch (Ex 3), Aarons grünender Stab (Nm 17); 4^v Geburt Christi
6^r Beschneidung Isaaks (Gn 21), Einführung der Beschneidung (Gn 17); 7^r Beschneidung Christi
8^r Abner vor David (II Sm 3), Die Königin von Saba vor Salomo (III Rg 10); 10^r Anbetung der Könige
11^r Reinigungsopfer nach dem Gesetz (Lv 12), Hanna bringt Samuel zu Eli (I Sm 1); 12^v Darbringung Christi im Tempel
14^r Jakobs Flucht vor Esau (Gn 27), Davids Flucht vor Saul (I Sm 19); 15^v Flucht nach Ägypten
17^r Moses wirft die Gesetzestafeln zur Erde (Ex 32), Zerstörung des Götzen Dagon (1 Sm 5); 19^r Sturz der Götzenbilder
20^r Saul läßt die Priester töten (I Sm 22), Atalja läßt die Kinder des Königs töten (IV Rg 11); 21^v Bethlehemitischer Kindermord
23^r Davids Rückkehr (II Sm 2), Jakobs Rückkehr (Gn 32); 24^v Rückkehr Christi aus Ägypten
25^v Durchzug durchs Rote Meer (Ex 14), Kundschafter mit der Traube (Nm 13); 27^v Taufe Christi
28^v Sündenfall (Gn 3), Esau verkauft sein Erstgeburtsrecht (Gn 25); 30^v Versuchung Christi
31^v Elija und die Witwe von Zarpath (III Rg 4), Speisewunder des Elischa (IV Rg 4); 33^r Speisung der 5000
34^v Mirjams Reue und Heilung (Nm 12), Davids Reue vor Nathan (II Sm 12); 36^r Magdalenas Reue
37^v Elischa erweckt den Sohn der Schunemiterin (IV Rg 4), Elija erweckt den Sohn der Witwe (III Rg 17); 39^v Erweckung des Lazarus
41^r Abraham und die drei Engel (Gn 18), Drei Jünglinge im Feuerofen (Dn 3); 43^r Verklärung Christi
44^r Darius läßt den Tempel wieder herstellen (I Esr 6), Judas Makkabäus reinigt den Tempel (II Mcc 10); 45^v Austreibung der Wechsler
47^r Davids Einzug mit dem Haupt des Goliath (I Sm 18), Prophetensöhne begrüßen Elischa (IV Rg 2); 49^r Einzug in Jerusalem
50^r Abraham und Melchisedek (Gn 14), Mannalese (Ex 16); 52^r Abendmahl
53^v Abraham wäscht den Engeln die Füße (Gn 18), Moses betet für das Volk (Ex 32); 55^v Fußwaschung Christi
62^v Gebet des Hiskija (Is 37), Gebet der Susanna (Dn 13); 64^v Christus in Gethsemane
56^v Josephs Bote bei Jakob (Gn 37), Abschalom verschwört sich gegen David (II Sm 15); 58^v Verschwörung der Juden
59^v Verkauf Josephs an die Ismaeliter (Gn 37), Joseph wird an Potiphar verkauft (Gn 39); 61^v Judas erhält den Verräterlohn
65^v Joab tötet Abner (II Sm 3), Tryphon überlistet Jonathan (I Mcc 12); 68^r Judaskuß
69^r Isebel will Elija töten (III Rg 19), Daniel wird bei Nebukadnezar angeklagt (Dn 6); 71^r Christus vor Pilatus
72^r [mit Deckweiß teilweise übermalte Vorzeichnung:] Ham verspottet Noah (Gn 9), Verspottung Elischas (IV Rg 2) [fälschlich für: Ahitopel erhängt sich (II Sm 17), Abschalom hängt an der Eiche (II Sm 18)]; 74^r Judas erhängt sich
75^v Ham verspottet Noah (Gn 9), Verspottung Elischas (IV Rg 2); 77^r Dornenkrönung
78^v Isaak trägt das Opferholz (Gn 22), Die Witwe von Zarpath mit zwei Hölzern (III Rg 17); 80^r Kreuztragung
81^v Opferung Isaaks (Gn 22), Erhöhung der ehernen Schlange (Nm 21); 82^v Kreuzigung
84^r Erschaffung Evas (Gn 2), Moses schlägt Wasser aus dem Felsen (Ex 17); 85^v Seitenwunde Christi
90^r Joseph wird in den Brunnen geworfen (Gn 37), Jona wird ins Meer geworfen (Ion 2); 92^r Grablegung
93^r Simson tötet den Löwen (Idc 14), David tötet Goliath (I Sm 17); 95^r Christi Descensus
96^r Simson mit den Stadttoren von Gaza (Idc 16), Jona wird vom Fisch ausgespien (Ion 2); 98^v Auferstehung
99^v Braut des Hohenlieds sucht den Bräutigam (Ct 3), Ruben sucht Joseph (Gn 37); 101^r Die Frauen am Grab
102^v Braut des Hohenlieds findet den Bräutigam (Ct 3), Daniel in der Löwengrube (Dn 14); 104^v Erscheinung Christi vor Magdalena
105^v Joseph gibt sich seinen Brüdern zu erkennen (Gn 45), Heimkehr des verlorenen Sohns (Lc 15[!]); 107^v Erscheinung Christi vor den Jüngern
108^v Jakob ringt mit dem Engel (Gn 32), Gideon will vom Engel ein Zeichen (Idc 6); 111^r Ungläubiger Thomas
112^r Entrückung Enochs (Gn 5), Elijas Himmelfahrt (IV Rg 2); 114^r Himmelfahrt Christi
115^r Moses empfängt die Gesetzestafeln (Ex 23), Brandopfer Elijas (III Rg 18); 117^v Pfingsten
118^v Salomo setzt Batseba auf den Thron (III Rg 2), Artaxerxes setzt Ester auf seinen Thron (Est 2); 121^r Krönung Mariae
122^r David überträgt Salomo das Gericht (III Rg 1), Urteil Salomos (III Rg 2); 124^v Jüngstes Gericht.

Farben:

Lila, stumpfes Grün, Zinnober und Blau deckend; Hellocker, Blau, Purpurkarmin, Hellgrün, Graubraun, Lilagrau, Blaugrau laviert.