An vier Seiten vom Text der Lektionen umrahmtes, hochrechteckiges Bildschema (202–220 × 155–160 mm) auf der Seitenmitte, wie die Einzeldarstellungen von dünner roter Federlinie eingefaßt. Oben die beiden durch den mit Wolkenband- und Marmorornamenten geschmückten Spaltenzwischenraum getrennten alttestamentlichen Typusbilder (100–110 × 70–75 mm); darunter der neutestamentliche Antitypus (92–100 × 85–102 mm), seitlich flankiert von je zwei übereinanderstehenden Prophetenbildern (40–50 × 26–35 mm), zwischen oberem und unterem Bildfeld ein zur Aufnahme des Titulus vorgesehener, leerer Streifen. Keine Tituli (bis auf den lateinisch nachgetragenen 14^r), jedoch Namensbeischriften (z. T. in Schriftbändern) und Prophetensprüche ausgeführt. (Anordnung wie Nr. 16.0.16.)

Lineare Umrißzeichnung in Sepia, mitunter mit roter Federlinie verstärkt, ohne jede Strichelung. Kein Hintergrund, selten Bodenstücke; die Figuren stehen auf der unteren Begrenzungslinie der gänzlich unräumlichen Bildkomposition nebeneinander, nur selten Überschneidungen. Beschränkung auf Hauptfiguren und notwendige Architektur- und Sachzitate. Propheten in Halbfigur, das Spruchband, das mitunter an zwei Bildseiten als Rahmen fungiert, mit der Hand umfassend. Schlanke Figuren mit runden Köpfen und großen Augen; auffällig der betonte Brauenbogen und die senkrechten Stirnfalten. Akte im Gegensatz zu den schlanken bekleideten Figuren eher untersetzt und sehr muskulös. Parallelfalten, lange Hakenfalten und Röhrenfalten, Modellierung durch oft mit »trockenem« Pinsel aufgetragene Farbstreifen entlang der Gewandfalten, viel freigelassener Pergamentgrund. Bei flächigdurchsichtiger Kolorierung der Gewänder Pinselstreifen in Grau oder Sepia über die Farbfläche gelegt. Sehr ornamentale Lineaturen, starke Vorliebe für dekorativ-ornamentale Musterung von Stein- und Holzflächen (Holzmaserung, Marmorstrukturen), trotz der Kolorierung graphische Wirkung der Illustrationen. Archaische Baumformen (z. B. Pinienzapfenbäume, Rautenmuster 1^r, 18^r) wechseln mit »naturalistischeren« (z. B. 6^r).

(Antitypus unten; Typus a links oben, Typus b rechts oben):

1^r Verkündigung; Vertreibung aus dem Paradies (Gn 3), Gideons Vlies (Idc 6)
1^v Geburt Christi; Brennender Dornbusch (Ex 3), Aarons grünender Stab (Nm 17)
2^r Beschneidung Christi; Einführung der Beschneidung (Gn 17), Beschneidung Isaaks (Gn 21)
2^v Anbetung der Könige; Abner vor David (II Sm 3), Die Königin von Saba vor Salomo (III Rg 10)
3^r Darbringung Christi im Tempel; Reinigungsopfer nach dem Gesetz (Lv 12), Hanna bringt Samuel zu Eli (I Sm 1)
3^v Flucht nach Ägypten; Jakobs Flucht vor Esau (Gn 27), Davids Flucht vor Saul (I Sm 19)
4^r Sturz der Götzenbilder; Moses wirft die Gesetzestafeln zur Erde (Ex 32), Zerstörung des Götzen Dagon (I Sm 5)
4^v Bethlehemitischer Kindermord; Saul läßt die Priester töten (I Sm 22), Atalja läßt die Kinder des Königs töten (IV Rg 11)
5^r Rückkehr Christi aus Ägypten; Davids Rückkehr (II Sm 2), Jakobs Rückkehr (Gn 32)
5^v Taufe Christi; Durchzug durchs Rote Meer (Ex 14), Kundschafter mit der Traube (Nm 13)
6^r Versuchung Christi; Sündenfall (Gn 3), Esau verkauft sein Erstgeburtsrecht (Gn 25)
6^v Speisung der 5000; Elija und die Witwe von Zarpath (III Rg 4), Speisewunder des Elischa (IV Rg 4)
7^r Magdalenas Reue; Mirjams Reue und Heilung (Nm 12), Davids Reue vor Nathan (II Sm 12)
7^v Erweckung des Lazarus; Elischa erweckt den Sohn der Schunemiterin (IV Rg 4), Elija erweckt den Sohn der Witwe (III Rg 17)
8^r Verklärung Christi; Abraham und die drei Engel (Gn 18), Drei Jünglinge im Feuerofen (Dn 3)
8^v Austreibung der Wechsler; Darius läßt den Tempel wieder herstellen (I Esr 6), Judas Makkabäus reinigt den Tempel (II Mcc 10)
9^r Einzug in Jerusalem; Davids Einzug mit dem Haupt des Goliath (I Sm 18), Prophetensöhne begrüßen Elischa (IV Rg 2)
9^v Abendmahl; Abraham und Melchisedek (Gn 14), Mannalese (Ex 16)
10^r Fußwaschung Christi; Abraham wäscht den Engeln die Füße (Gn 18), Moses betet für das Volk (Ex 32)
10^v Verschwörung der Juden; Josephs Bote bei Jakob (Gn 37), Abschalom verschwört sich gegen David (II Sm 15)
11^r Judas erhält den Verräterlohn; Verkauf Josephs an die Ismaeliter (Gn 37), Joseph wird an Potiphar verkauft (Gn 39)
11^v Christus in Gethsemane; Gebet des Hiskija (Is 37), Gebet der Susanna (Dn 13)
12^r Judaskuß; Joab tötet Abner (II Sm 3), Tryphon überlistet Jonathan (I Mcc 12)
12^v Christus vor Pilatus; Isebel will Elija töten (III Rg 19), Daniel wird bei Nebukadnezar angeklagt (Dn 6)
13^r Dornenkrönung; Ham verspottet Noah (Gn 9), Verspottung Elischas (IV Rg 2)
13^v Kreuztragung; Isaak trägt das Opferholz (Gn 22), Die Witwe von Zarpath mit zwei Hölzern (III Rg 17)
14^r Kreuzigung; Opferung Isaaks (Gn 22), Erhöhung der ehernen Schlange (Nm 21)
14^v Seitenwunde Christi; Erschaffung Evas (Gn 2), Moses schlägt Wasser aus dem Felsen (Ex 17)
15^r Grablegung; Joseph wird in den Brunnen geworfen (Gn 37), Jona wird ins Meer geworfen (Ion 2)
15^v Christi Descensus; Simson tötet den Löwen (Idc 14), David tötet Goliath (I Sm 17)
16^r Auferstehung; Simson mit den Stadttoren von Gaza (Idc 16), Jona wird vom Fisch ausgespien (Ion 2)
16^v Die Frauen am Grab; Ruben sucht Joseph (Gn 37), Braut des Hohenlieds sucht den Bräutigam (Ct 3)
17^r Erscheinung Christi vor Magdalena; Braut des Hohenliedes findet den Bräutigam (Ct 3), Daniel in der Löwengrube (Dn 14)
17^v Erscheinung Christi vor den Jüngern; Joseph gibt sich seinen Brüdern zu erkennen (Gn 45), Heimkehr des verlorenen Sohns (Lc 15[!])
18^r Ungläubiger Thomas; Jakob ringt mit dem Engel (Gn 32), Gideon will vom Engel ein Zeichen (Idc 6)
18^v Himmelfahrt Christi; Entrückung Enochs (Gn 5), Elijas Himmelfahrt (IV Rg 2)
19^r Pfingsten; Moses empfängt die Gesetzestafeln (Ex 23), Brandopfer Elijas (III Rg 18)
19^v Krönung Mariae; Salomo setzt Batseba auf den Thron (III Rg 2), Artaxerxes setzt Ester auf seinen Thron (Est 2)
20^r Jüngstes Gericht; David überträgt Salomo das Gericht (III Rg 1), Urteil Salomos (III Rg 2)
20^v Kreuzabnahme; Mosis Gesetz von der Kreuzigung und dem Begräbnis zum Tod Verurteilter (Dt 21), Sauls Leichnam wird von der Mauer von Bet-schean abgenommen (I Sm 31)
21^r Judas erhängt sich; Ahitopel erhängt sich (II Sm 17), Abschalom hängt an der Eiche (II Sm 18).

Sehr zarte, oft mit »trockenem« Pinsel aufgetragene Farbpalette; helles Orange, warmes Gelb, selten Zinnober, kaltes Blau, Sepiabraun, Hellgrau, selten stumpfes Blaugrün, meist Grün durch blaue Übermalung von Gelb. Pinselgold, viel Pinselsilber (v. a. für Waffen und Rüstungen).