404 Blätter, 2^o, zweispaltig, 60 Zeilen. Ohne Holzschnitte. (GW 4296)

Handschriftliche Zusätze: rote Strichel, Überschriften, Seitentitel, abwechselnd rote und blaue Lombarden über drei Zeilen, Initialen mit Fleuronnée in Rot oder Gelbgrün zu den Vorreden und den Büchern ohne Rankeninitialen.

Bildausstattung: 60 Rankeninitialen in kolorierter Federzeichnung, davon 53 historisiert. Ein Zeichner.

Format und Anordnung: Die Initialen in Satzfreiräume meist über acht Zeilen am Buch- oder Vorredenbeginn eingefügt.

Bildaufbau und -ausführung: Initialkörper in farbigem Rankenmuster vor Blattgoldrahmen, Rankenausläufer am Satzspiegelrand entlang mit Blüten und Blattgoldpunkten, oft mit Vögeln, 2^ra und 177^va um Blattgoldstab gewunden. Zierinitialen mit Füllung in Weinrot oder Grün mit Pinselgoldornamentierung, Hintergrundfüllung der Bildinitialen als (ornamentierte) Farbfläche oder als karge Landschaft, oft nur freistehender Papiergrund mit Himmel in weißblauen Pinselstrichen; selten Innenräume mit ausgeführtem Interieur (318^vb). Feingliedrige Zeichnung mit zarter Malerei in sorgsam abschattierter Farbgebung.

Bildthemen:

Darstellung vorwiegend einzelner Figuren, meist in Hüftbildnissen.

Epistola Hieronymi: 2^ra ›Ambrosius (?) am Schreibpult‹
Gn: 5^ra ›Gottvater‹
Lv: 33^rb ›Moses, zu Gottvater betend‹
Nm: 42^ra ›Moses, betend‹
Dt: 54^rb ›Moses (oder Aaron?) mit erhobener Rute, gegenüber zwei Männer‹
Ios: 65^rb ›König betet kniend zu Gottvater‹
Prologus galeatus: 81^vb ›Hieronymus am Schreibpult‹
I Sm: 82^rb ›Samuel‹
II Esr: 147^ra ›Nehemia‹
Tb: 157^ra ›Tobits Klage um den Erdrosselten‹ (Tb 2,7)
Idt: 160^rb ›Judit tötet Holofernes‹ (Idt 13,8–10)
Est: 164^rb ›König Artaxerxes beim Festmahl‹ (Est 1,5–8)
Iob: 169^va ›Ijob betet kniend‹
Ps: 178^rb ›König David mit Harfe‹
Prv: 198^rb ›König Salomo mit Buch‹
Is: 227^vb ›Prophet Jesaja, vom Herrn erleuchtet, betend‹
Ier: 243^rb ›Prophet Jeremia, betend‹
Bar: 262^ra ›Prophet Baruch mit Buch‹
Ez: 264^rb ›Prophet Ezechiel, betend‹
Vorrede Dn: 280^vb ›Prophet Daniel, betend‹
Os: 288^ra ›Prophet Hosea mit Buch‹
Ioel: 290^rb ›Prophet Joel‹
Am: 291^ra ›Prophet Amos, betend‹
Abd: 292^vb ›Prophet Obadja, betend‹
Ion: 293^ra ›Jonas Erlösung: aus dem Fischrachen ragend betet er zu Gott‹ (Ion 2,11)
So: 293^vb ›Prophet Zefanja, betend‹
Na: 295^ra ›Prophet Nahum, betend‹
Hab: 295^va ›Prophet Habakuk, betend‹
Mi: 296^rb ›Prophet Micha mit Buch‹
Mal: 300^rb ›Prophet Maleachi, schlafend am Boden liegend‹
I Mcc: 301^ra ›Krieger in voller Rüstung mit leerem Wappenschild‹
Vorrede Mt: 318^vb ›Matthäus am Schreibpult‹
Vorrede Mc: 329^rb ›Markus am Schreibpult‹
Lc: 336^va ›Lukas am Schreibpult‹
Io: 346^va ›Johannes mit Buch‹
Vorrede Rm: 355^ra ›Paulus mit Buch und Schwert‹
Rm: 355^vb ›Paulus am Schreibpult‹
II Cor: 364^ra ›Paulus mit Buch und Timotheus‹ (?)
Gal: 366^vb ›Paulus mit Buch‹
Laodicäerbrief: 368^rb ›Paulus am Schreibpult‹
I Th:371^vb ›Paulus mit Buch, rechts und links Silvanus und Timotheus‹
II Th: 372^vb ›Paulus am Schreibpult‹
I Tim: 373^rb ›Paulus mit Buch‹
II Tim: 374^rb ›Paulus mit Buch‹
Tit: 375^ra ›Paulus, betend‹
Phlm: 375^va ›Paulus wird durch das Schwert hingerichtet‹
Hbr: 375^vb ›Gottvater als Imperator mundi‹
Vorrede Act: 378^vb ›Evangelist Lukas mit Buch‹
Act: 379^ra ›Evangelist Lukas mit Buch‹
I Pt: 391^ra ›Petrus am Schreibpult‹
II Pt: 392^ra ›Petrus mit Buch und Schlüssel‹
I Io: 392^vb ›Johannes mit Buch‹
Apo: 394^vb ›Johannes mit schwarzem Vogel, auf ein Spruchband schreibend‹

Farben: Reiche und helle, differenziert mit Deckweiß ausgemischte Palette, deckend; Pinselgold, Blattgold.