Den einzelnen Abschnitten sind meist zwei oder mehr Illustrationen vorangestellt. Anzahl und Dichte der Illustrationen nehmen im Verlauf der Handschrift tendenziell zu, die Textabschnitte werden kürzer und häufiger folgen drei, zuweilen auch vier Illustrationen unmittelbar aufeinander (68^r–69^v, 175^v–177^r). Die Illustrationen grundsätzlich mit einfachem roten Rahmen eingefasst und ganzseitig, in der Breite des Schriftspiegels, wenigstens aber zwei Drittel der Höhe (321^v, 324^v). In einigen Fällen beginnt die Bildsequenz mit einer halbseitigen Illustration (254^v, 284^r), dagegen 303^r halbe Seite freigelassen. Möglicherweise deuten die vereinzelt freigebliebenen Seiten (204^v, 325^r, 400^r, 439^v) auf eine fehlerhafte Platzierung der Illustrationen in den vorgesehenen Freiräumen hin. Ausnahmen vom ganzseitigen Bildformat bieten nur die Unterteilung in zwei Register (248^v) und das letzte Blatt (476), dessen Recto- und Versoseite jeweils in vier Bildfelder unterteilt wurden. In den meisten Fällen bietet die Überschrift, die dem folgenden Textabschnitt vorangestellt ist und meist die Anweisung hie liss und betracht wie enthält, eine Erläuterung der dargestellten Szenen.

Die Figuren dominieren gewöhnlich den Bildraum. Innenräume häufig durch einen rahmenden Rundbogen einsehbar, Außenräume nur selten als tiefenräumliche Landschaft gestaltet (z. B. 68^v, 81^r, 400^v), meist nahsichtige, einfache Hügel- und Architekturkulissen. An der grundsätzlich einheitlichen Ausführung der Illustrationen waren mehrere Hände beteiligt, die sich in Details der Ausarbeitung unterscheiden. Bildanlage mit dünner Federzeichnung wurde zunächst laviert, dann mit kräftiger schwarzer Feder- oder Pinselzeichnung die Physiognomien, Konturen und Gewandfalten ausgearbeitet. Auf dieser Ausarbeitungsstufe fällt auf einigen Blättern, die sich zugleich durch eine intensivere Kolorierung auszeichnen (255^r–v, 264^r, 400^v), eine Hand auf, die mit sehr sicherer Feder in unterschiedlichen Strichstärken und mit unterschiedlichen Schraffuren arbeitet. Ansonsten die Konturen und Gesichter zumeist nur ansatzweise mit Pinsel nachgearbeitet, so dass der Eindruck einer unvollständigen Ausarbeitung bleibt.

Den Bildthemen, die auch im ›Normalzyklus‹ vorkommen, ist deren laufende Nummer beigefügt, vgl. Bildthementabelle in der Einleitung zur Untergruppe 73.10.

1^v Krönung Mariens, 14^v Trinität, Offener Höllenschlund ungerahmt auf dem Blattrand, 17^v Maria Tempelgang, 21^r Maria bei den Jungfrauen im Tempel, 21^v Vermählung Mariens (2), 23^v Maria beim Lesen und Joseph als Zimmermann, 24^r Verkündigung an Maria (3), 30^v Maria und Joseph verlassen das Haus, 31^r Heimsuchung (4), 34^r Geburt des Johannes mit Maria als Helferin, 36^r Maria und Joseph verlassen das Haus des Zacharias, 36^v Josephs Traum, Maria beim Spinnen (5), 42^v Der Kaiser erhält eine Nachricht, 43^r Geburt Christi, Maria in Anbetung, Joseph wendet sich ab (6), 52^v Joseph bietet Jesus auf dem Schoß seiner Mutter einen Rosenkranz an, 53^r Beschneidung Christi (7), 55^v Anbetung der Könige (8), 61^v Maria und Joseph im Stall, Maria mit dem Jesuskind auf dem Schoß, Joseph kocht Brei (9), 63^v Gang zum Tempel, 64^r Darstellung im Tempel, Joseph bringt zwei Tauben (10), 68^r Kindermord in Bethlehem, 68^v Boten wird der Weg von einem sensenden Bauern gewiesen, 69^r Ein Engel fordert Maria zur Flucht nach Ägypten auf, 69^v Flucht nach Ägypten (11), 78^v Die Hl. Familie bei der Arbeit, Joseph baut ein Kreuz, Jesus sammelt Späne, Maria spricht zu Joseph, 79^r Rückkehr aus Ägypten (12), 80^v Begegnung mit Johannes dem Täufer in der Wüste als Kind, 81^r Wiederholung des Vorherigen, 82^v Gemeinsame Rückkehr aus Ägypten, 83^r Ankunft bei Elisabeth und Zacharias, 83^v Gemeinsames Mahl, 85^r Ein Engel erscheint der Hl. Familie, Anweisung zur Rückkehr nach Nazareth, 85^v Beratung der Hl. Familie, 87^r Rückkehr der Hl. Familie nach Jerusalem, 87^v Rückkehr der Eltern ohne Jesus, 90^r Der zwölfjährige Jesus im Tempel (13), 90^v Gehorsam Jesu gegenüber seinen Eltern, Rückkehr der Familie, 94^r Die Hl. Familie beim Kochen, 94^v Die Hl. Familie in Anbetung, Erscheinung Gottvaters, 103^r Jesu Abschied von den Eltern, 103^v Jesu Ankunft zu Fuß in Jerusalem, 106^r Johannes betet Jesus an, 106^v Taufe Christi (16), 110^v Jesus im Gespräch mit Johannes, 111^r Abschied von Johannes, Aufbruch in die Wüste, 114^r Der Hl. Geist geleitet Jesus in die Wüste, 114^v Jesus predigt den Tieren, 115^r Jesus in der Wüste, 119^v Erste Versuchung Christi (17), 120^r Zweite Versuchung Christi, 123^v Begegnung mit Johannes dem Täufer, Ecce Agnus Dei, 124^r Rückkehr Jesus zu seiner Familie, 124^v Aufbruch zur Hochzeit nach Kana, 128^v Hochzeit zu Kana (18), 129^r Begegnung mit Johannes dem Täufer, 133^v Jesus vertreibt die Geldwechsler aus dem Tempel, 134^r Jesus kehrt nach Nazareth zu Maria zurück, 138^v Jesus predigt auf dem Berg Tabor im Kreise der Jünger, Petrus mit Schlüssel, 139^r Auswahl der zwölf Jünger, 145^r Heilung eines Aussätzigen, 145^v Heilung einer Verwandten (schwiger) des Petrus (Mt 8,14–15), 147^r Wiedererweckung des Sohnes der Witwe, Der Jüngling von Naim, 147^v Jesus vertreibt einen falschen Meister, 149^r Heilung eines Besessenen, 149^v Heilung eines Gelähmten, 151^r Christus und die Frau aus Samaria, 151^v Belehrung der Jünger an einem Brunnen, 153^v Heilung des Sohnes eines königlichen Beamten (Io 4,46), 154^r Gastmahl im Hause des Matthäus, 154^v Erweckung der Tochter des Jairus, 155^v Heilung der Martha / der blutflüssigen Frau, 156^r Heilung zweier Besessener / Stummer, 157^v Gastmahl im Haus des Pharisäers, 158^r Salbung durch Maria Magdalena, 160^v Johannes im Gefängnis sendet seine Jünger zu Jesus, 161^r Jesus belehrt seine Jünger und anderes Volk, 162^v Johannes im Gefängnis sendet seine Jünger zu Jesus, 163^r Jesus belehrt seine Jünger und predigt, 165^v Salome mit dem Haupt des Johannes, 166^r Salome lässt das Haupt des Johannes an die Tafel des Herodes bringen, 169^r Jesus erwählt 72 Jünger, 169^v Jesus entsendet die 72 Jünger, 171^v Jesus geht mit seinen Jüngern über ein Feld, die Jünger essen die Ähren vor Hunger (Mt 12,1), 172^r Heilung eines Mannes mit verdorrter Hand, 175^v Jesus predigt auf dem See Genezareth (Lc 5,1), 176^r Jesus wird aus dem Tempel getrieben, 176^v Jesus soll von einem Berg in den See gestoßen werden, 177^r Jesus versteckt sich vor seinen Verfolgern (Mc 6,30), 179^v Vorbereitung der Speisung der Fünftausend, 180^r Speisung der Fünftausend, 180^v Jesus soll zum König erwählt werden, 186^v Jesus auf einer Anhöhe, die Jünger in einem Schiff, 187^r Petrus versinkt im Wasser (Mt 14,30), 191^r Belehrung der Jünger nach der Speisung der Fünftausend, 191^v Jesus belehrt seine Jünger beim Mahl, 194^v Eine Frau bittet Jesus um Heilung für ihre Tochter (Mt 15,21), 195^r Heilung eines Taubstummen (Mc 7,8), 197^v Heilungen am See Genezareth, 198^r Heilung eines Lahmen, 201^r Belehrung Petri über das Abendmahl, 201^v Nachfolge Petri, Schlüsselübergabe, 203^r Verklärung Christi (19), 204^r Heilung eines Besessenen, Zinsgroschen, 204^v leer (eventuell Speisung der Viertausend), 209^r Jesus im Gespräch mit einem Juden (?), 209^v Die Pharisäer befragen Jesus, 210^r Jesus predigt dem Volk in Jerusalem und soll festgenommen werden, 212^r Jesus im Tempel, 212^v Die Juden wollen Jesus steinigen, 213^r Heilung eines Blinden, 218^v Abendmahl, 219^r Jesus predigt im Tempel (von einer Kanzel), 219^v Zweite Salbung durch Maria Magdalena: Salbung in Bethanien (21), 222^r Auferweckung des Lazarus (20), 222^v Beratung der Pharisäer, 224^v Bitten der Marien, 225^r Heilung mehrerer Anbetender, 225^v Heilung eines Aussätzigen (mit Klapper), 227^v Jesus im Gespräch mit Johannes, Lichterscheinung, 228^v Zachäus im Baum, Bitten des Johannes und der Mutter des Jacobus, 230^r Mahl im Haus des Zachäus mit Salbung, 230^v Belehrung der Jünger und der Marien, 231^r Aufbruch nach Jerusalem, 235^r Die Marien und Simon kehren ins Haus zurück, während Jesus mit den Jüngern nach Jerusalem zieht, 235^v Petrus und Johannes werden um einen Esel geschickt, 236^r Petrus und Johannes bringen eine Eselin und ihr Fohlen, 238^r Jesus reitet auf dem Esel, 238^v Einzug nach Jerusalem (21), 239^r Die Jünger begleiten Jesus in den Tempel, 244^r Jesus vertreibt die Händler aus dem Tempel, 244^v Jesus predigt im Tempel, von einer Kanzel, 248^v Zum Montag nach Palmsonntag, zwei Register, oben gemeinsame Tafel der Jünger, unten Jesus predigt, 249^r Christus und die Ehebrecherin, 252^r Jesus belehrt seine Jünger, 252^v Jesus predigt im Tempel, Himmelserscheinung, 254^v Jesus als Lehrer, halbseitig, 255^r Jesus argumentiert vor dem Stadttor mit einem Jünger (Johannes?), 255^v Jesus am Tisch mit den Jüngern, Maria und Joseph treten hinzu, 259^v Jesus disputiert mit Maria im Kreis der Jünger, 260^r Verrat des Judas, Judas sammelt die dreißig Silberlinge ein, 264^r Jesus schickt Petrus und Johannes nach Jerusalem, um das Jüngste Mahl vorzubereiten, 264^v Jesus zieht mit den Jüngern nach Jerusalem, 267^r Jesus und seine Jünger bereiten sich zum Mahl, 267^v Jesus und seine Jünger versammeln sich um den Tisch, ihre Wanderstäbe noch in Händen, 269^r Abendmahl (23), 269^v Fußwaschung, 275^r Fußwaschung, diesmal dem Text nach bei Judas, dem Bild nach bei Petrus, 275^v Jesus reicht Johannes das Brot in Form einer Hostie, 284^r Jesus und die Jünger auf dem Weg nach Gethsemane, halbseitig, 284^v Gebet am Ölberg (24), der Engel mit dem Kreuz erscheint, 285^r Jesus weckt seine Jünger, 295^v Gebet am Ölberg, Jesus schwitzt Blut, 296^r Jesus kehrt zu seinen Jüngern zurück, 303^v Die Soldaten fallen vor Jesus nieder, 304^r Judaskuss, Gefangennahme, Petrus und Malchus, 309^v Verspottung Christi, 310^r Christus vor Annas (25), 319^v Geißelung, 320^r Christus vor Kaiphas (26), 321^v Christus vor Kaiphas (Wiederholung), 322^r Christus vor Pilatus (27), 324^v Selbstmord des Judas, halbseitig, 325^v Verspottung, 326^r Christus vor Herodes, 329^v Maria bricht zusammen, als Jesus an ihr vorbeigeführt wird, 330^r Christus vor Pilatus, 332^r Geißelung (29), 332^v Dornenkrönung (30), 333^r Ecce homo, 338^v Pilatus im Gespräch mit Jesus, 339^r Ecce Homo, 341^r Pilatus wäscht seine Hände, 341^v Ecce Homo, 342^r Verspottung, 345^r Kreuztragung (31), 345^v Kreuztragung, Christus wird geschlagen, 346^r Kreuztragung mit Maria, 351^r Christus bricht unter dem Kreuz zusammen, 351^v Simon von Cyrene hilft Jesus das Kreuz zu tragen, 352^r Christus in der Rast, 354^r Entkleidung, 354^v Kreuzannagelung (32), 355^r Kreuzigung (33), Soldaten würfeln um das Gewand, 363^v Maria und Johannes unter dem Kreuz, 364^r Seitenöffnung durch Longinus, 374^v Joseph von Arimathia und Nicodemus ziehen mit Leiter und Zange zum Kalvarienberg, 375^r Maria und Johannes klagend unter dem Kreuz, 375^v Kreuzabnahme (34), 378^r Beweinung, 378^v Grablegung (35), 384^v Gebet am verschlossenen Grab, 385^r Verlassen der Grabstätte (?), 385^v Die Marien und Johannes vor dem Stadttor, 388^r Trauer der drei Marien, 388^v Die drei Marien und Johannes im Gespräch, 389^r Die drei Marien und Johannes trauern, 391^r Die Wächter am Grabe, 391^v Ankunft der Jünger bei Maria, 392^r Bereitung der Salbe, 396^r Christus in der Vorhölle (36), 396^v Christus erscheint den Altvätern, 397^r Auferstehung (37), 399^v Christus erscheint seiner Mutter, Maria berührt den Umhang Christi, 400^v Die drei Marien am Grabe, 404^r Die drei Marien begegnen auf dem Rückweg den Jüngern, 404^v Petrus und Johannes inspizieren das leere Grab, 406^r Die drei Marien am leeren Grab, 406^v Noli me tangere (38), 411^v Die drei Marien am Grab, 412^r Jesus erscheint den Marien auf dem Rückweg nach Jerusalem, 412^v Die drei Marien begegnen den Jüngern, Petrus mit Schlüssel, 415^r Christus befreit Joseph von Arimathia, 415^v Christus führt Joseph von Arimathia vom Gefängnis weg, 416^r Joseph von Arimathia dankt Christus auf Knien, 418^r Jesus erscheint Jacobus und anderen Jüngern, 419^v Christus erscheint Petrus am Grab, der um Vergebung für seinen Verrat bittet, 420^r Petrus bei den Jüngern und Maria, 421^v Christus erscheint den Altvätern (Wiederholung), 423^r Christus erscheint seinen Jüngern als Pilger auf dem Weg nach Emmaus, 423^v Mahl in Emmaus, 427^v Christus erscheint den Jüngern, 428^r Christus erscheint den Jüngern, einer berührt das Gewand, 428^v Pfingstwunder, Christus erscheint, 431^r Christus erscheint den Altvätern (Wiederholung), 432^r Ungläubiger Thomas, 434^v Die Jünger im Boot erblicken Christus, Petrus klettert aus dem Schiff, 435^r Petrus schwimmt zu Christus ans Ufer, 435^v Die Jünger rudern an Land und stoßen dazu, 438^v Christus erscheint fünfhundert Brüdern, 439^r Christus erscheint seinen Freunden, 441^r Christus erscheint Maria am Betpult, 444^r Christus erscheint den Jüngern, 444^v Maria und die Jünger auf dem Weg zum Ölberg, 445^r Himmelfahrt, Erscheinung Christi (39), 450^r Himmelfahrt, Christus über Wolkenband, 450^v Himmelfahrt, Christus sendet zwei Engel zum Trost seiner Mutter, 451^r Rückkehr Mariens und der Jünger, 456^v Trinität, Gottvater in der Mitte, 459^r Ausgießung des Hl. Geistes (40), 459^v Maria und die Apostel, 460^r Die Apostel predigen den christlichen Glauben, 466^r Der Stifter und seine Frau in Anbetung vor einer Monstranz, eucharistische Anbetung, 469^r Gottvater zwischen Christus und Maria, unten der anbetende Stifter, 476^r Vier Szenen: Verkündigung, Geburt, Taufe, Berufung der Jünger, 476^v Vier Szenen: Abendmahl, Gefangennahme, Auferstehung, anbetender Stifter, nur ein Wappen ausgeführt.

Die Auswahl der dargestellten Szenen sowie ihre Platzierung und Verteilung weist deutliche Übereinstimmungen mit dem Bildzyklus der Wolfenbütteler Handschrift (Nr. 73.10.11.) auf. Dies gilt auch für die Integration und Inszenierung der Stifterbilder zu Beginn (1^v, Marienkrönung) und am Ende der Bildfolge (466^r, 469^r) sowie Arrangement und Themenwahl der acht Bildfelder auf dem abschließenden Bildblatt 476. Jedoch wurden hier die Illustrationen auf ganzseitiges Format vergrößert. Die Darstellungen zum Leben Jesu sind gegenüber dem ›Normalzyklus‹ vor allem im Hinblick auf Heilungsszenen und Lehrszenen sowie durch die zahlreichen Offenbarungen nach der Auferstehung erweitert. Zuweilen kommt es zu Wiederholungen (z. B. die Marien am Grab). Das Themenspektrum wird auch durch vorgeschaltete Abschieds- und Aufbruchsszenen erweitert, z. B. 110^v Jesus im Gespräch mit Johannes, 111^r Abschied von Johannes, Aufbruch in die Wüste.

Grün deckend und laviert, Gelb, Rosa, Blau, Rot für die Rahmen der Illustrationen.