Die historisierte H-Initiale über sechs Zeilen zu Beginn des Textes, auf 66^r die Illustration in den fortlaufenden Text integriert, Bl. 99 als Einzelblatt mit beidseitiger Illustration eingefügt. Die verlorene Illustration auf dem herausgeschnittenen Blatt vor 88 zum Lagenverbund gehörig. Die drei ganzseitigen Miniaturen in etwa 88 × 62–65 mm groß, alle Miniaturen und die historisierte Initiale mit doppeltem Rahmen in Grün (66^r, 99^v, 1^r) oder Rosa (99^r, ebenso beim Blattrest vor 88) eingefasst und in unmittelbarer Nähe der jeweiligen Textstelle platziert.

Einheitliche Ausführung der erhaltenen Szenen von einer Hand oder Werkstatt. Nahsichtige Szenen mit gedrängt platzierten Figuren, die nahezu den ganzen Bildraum ausfüllen. Kantige Gesichter mit brauner Federzeichnung in wenigen Strichen ausgearbeitet. Die Physiognomie gekennzeichnet durch große, eckige Nasen und gleichfalls große Augen mit schweren Oberlidern. Gewänder mit großer Stofffülle, Faltenwurf weich in großen Schwüngen fließend, die Körper mit schmalen Schultern und mächtigen Köpfen unter den Gewändern kaum auszumachen, entsprechen stilistisch der Zeit um 1440. Konturen und Falten der Gewänder mit Pinsel in einer dunkleren Schattierung der Lokalfarbe aufgelegt, keine Schraffuren. Insgesamt große Ähnlichkeit der Gestaltung mit den Holzschnittserien der Jahrhundertmitte.

1^r: heilige Barbara, 66^r: Christus vor Annas, einer der Peiniger trägt auffälligerweise eine grüne Schecke und einen Dunsing, also zeitgenössisch herrschaftliche Kleidung, 99^r: Kreuztragung mit Symon von Cyrene und zwei Frauen im Gefolge, 99^v: fünf Heilige in einem Hag, der von einem Flechtzaun eingefasst ist, wohl als Abbreviatur eines Hortus conclusus. Den Attributen nach handelt es sich in der hinteren Reihe um Andreas mit Andreaskreuz, Leonhard, neben dem eine Kette hängt, mit Tonsur, Mönchskutte und einem Buch in der verhüllten linken Hand, des Weiteren einen mangels Attributen nicht zu identifizierenden Bischof ohne Nimbus, in der vorderen Reihe Hieronymus mit dem Löwen, dem er den Nagel aus der Pfote gezogen hat, und Johannes der Täufer mit Buch und Lamm. Die Illustration auf dem verlorenen Blatt dürfte der Textstelle nach die Geißelung Christi dargestellt haben. Die Textlücke Bl. 87f. entspricht Ruh (1940) S. 52, Z. 16, – S. 53, Z. 3, und in etwa der Textmenge eines Blattes. Da es keinen Hinweis auf weitere Blattverluste gibt, erscheint das Bildprogramm ungewöhnlich, wenn bei den wenigen ausgewählten Szenen das zentrale Thema der Kreuzigung fehlt. Außerdem dürfte die Illustration mit der Versammlung fünf männlicher Heiliger in ihrer Zusammenstellung ebenso wie die Wahl der heiligen Barbara für die Eingangsinitiale einem individuellen Auftraggeberwunsch entsprungen sein, worauf auch die unabhängige, aber zeitgleiche Anfertigung von Bl. 99 hindeutet.

Rosa, Grün, Blau, Grau, Rot, Gelb, Silberauflage oxidiert (so wie bei Nr. 73.11.3.).