In dieser ›Lucidarius‹-Handschrift wird zweimal eine Zonenkarte dargestellt, deren Gestaltung fast identisch ist, zum Abschnitt I.47 (320^v), worin der Aufbau der Welt geschildert wird, und am Textende (362^r). Über eine halbe Seite werden – ohne Zirkel – zwei konzentrische Kreise gesetzt, die das Weltmeer markieren sollen und in deren Innerem die Zonenkarte angebracht wurde. Die Illustration ist mit der Karte im Hausbuch des Michael de Leone (Nr. 81.0.7.) und der in der Straßburger Handschrift (Nr. 81.0.11.) vergleichbar. In dem äußeren Kreis um die Welt läuft der Text hie hebit sich an das wandel mer [...], der gleichzeitig als Beschriftung fungiert und das um die Erde fließende Weltmeer versinnbildlicht. Für den Text in der Zonenkarte wurde das Blatt zum Teil um 90 Grad nach links oder rechts gedreht. Während im Hausbuch von Michael de Leone die Gewässer in der Zonenkarte durch Wellenlinien angedeutet sind und die Rahmung der Karte mit Ornamenten gestaltet wurde, liegt der Schwerpunkt in diesem Codex auf der Schrift. Neben den Linien, die die Zonengrenzen und das Weltmeer anzeigen, wurden nur Beischriften angebracht und auf verzierende Elemente verzichtet. Man kann neben den Namen der Gewässer lesen, dass die nicht besiedelten Zonen am Rande der Erde verlaufen, weiter in der Erdmitte befinden sich die drei Kontinente und das Paradies. Scheinbar wurde für die Karte noch eine lateinische Erklärung gewünscht, die im Fließtext keinen Platz fand, da sie am Ende des Textes auf 362^r etwas kleiner, aber sehr genau wiederholt wird. Unterhalb der Karte wird ebenfalls durch den Schreiber, Petrus Silis, festgehalten: Ista figura rotunda et circularis continet in se mappa totius mundi. Et omnia quatuor elementa nec non et partes mundi qui sunt habitabiles et qui sunt partes inhabitabiles ab homnibus vel ab animalibus et hec vel ex parte caliditatis vel ex parte frigiditatis (vgl. Ulmschneider [2011] S. 156f.). Über der Karte befindet sich ein lateinisches Gebet von einem Nachtragsschreiber. Es ist erstaunlich, dass in diesem hauptsächlich lateinischen Codex eine deutsche Übertragung eingefügt wurde, was eventuell auf die Beliebtheit des Textes hinweist.

rote und schwarze Tinte.