Text und Bild haben folgende Abfolge:

Bild – lateinischer Fabeltext – Kommentar – deutscher Fabeltext, d. h. das Bild ist stets eindeutig dem lateinischen Text zugeordnet.

Ab 116^v fehlt der Kommentar, es steht damit deutlich mehr Raum für die Bilder zur Verfügung, der aber nur manchmal genutzt wird. Ab 123^r fehlt auch der lateinische Fabeltext; obwohl nun nur noch der deutsche Text notiert ist, sind die Illustrationen dennoch nach wie vor nicht unmittelbar den deutschen Fabeln zugeordnet, sondern zwischen Bild und Fabel des ›Edelstein‹ bleibt stets der Raum für den lateinischen Text ausgespart.

Streifenbilder von bis zu halbseitigem Format, die Breite des Schriftspiegels überschreitend, ähnlich wie der lateinische Kommentar den Text durch Inanspruchnahme der Randstege auch umgreifend (100^v/101^r und 97^v/98^r über zwei Seiten der aufgeschlagenen Handschrift). Ausnahmsweise (108^v) nicht vor den Text, sondern neben diesen plaziert. Die einzige ganzseitige Zeichnung 113^v (zweites Bild zu Nr. 21 [Löwe und Maus]) dürfte eine Notlösung gewesen sein: Da der Kommentar kürzer als vom Schreiber erwartet ausfiel, wurde vor den deutschen Text ein zusätzliches ganzseitiges Bild eingefügt.

dilettantische Kompositionen, die Figuren werden in dialogischem Gegenüber, ansonsten ohne Rücksicht auf Einbindung in eine Gesamtkomposition oder gar auf Perspektive in die Fläche gesetzt (besonders drastisch 109^v, wo die Tiere beziehungslos im Bildraum verteilt sind), die Bodenfläche ist als Hintergrund oft bis zum oberen Bildrand hochgezogen, darüber hinaus ragen Einzelbäume mit kräftigem Stamm und kleiner Laubkrone. Flotte, aber schlichte Umrißzeichnung, die gänzlich unbeholfen die menschlichen Protagonisten gestaltet (94^r, 100^v, 111^r, 117^v, 123^v, 125^v): unproportionierte Körper mit viel zu kurzen Beinen, verzerrte Physiognomien. Beim Tierpersonal dagegen sticht das Bemühen um mimische und gestische Lebendigkeit hervor: stets geöffnete Mäuler, mehrfach erhebt ein tierischer Protagonist ein Vorderbein gegen sein Gegenüber; 132^r trägt der aufrecht sitzende Wolf als Richter einen bowlerartigen Hut und hat einen Stab geschultert. 115^r wird der kranke Weih im Bett, unter einer Decke liegend, dargestellt.

Ab 127^v sind die Zeichnungen kaum noch koloriert (nur anfangs noch mit Orangerot); ab 129^r nur noch Vorzeichnungen.

Das Bildprogramm ist zwar im Layout auf den lateinischen ›Esopus‹ bezogen, bezieht seine Motive aber aus dem deutschen ›Edelstein‹. Für die erste Fabel des Anonymus Neveleti ut iuvet es prosit gibt es im ›Edelstein‹ kein Pendant. Die Bildfolge beginnt somit erst mit Fabel 2 des Anonymus Neveleti (Fabel Nr. 5 des Edelstein). Unklar bleibt dabei allerdings, warum die Fabel Nr. 8 (Löwenanteil) umgestellt wurde (nach Nr. 11); möglicherweise hat die leichte Verwirrung bei der Bildausführung zu Nr. 11 (Wolf und Kranich) hiermit zu tun: 95^v ist als Eingangsbild zur lateinischen Fabel fälschlich ein Wolf vor abgeschnittenem Kopf eines Widders oder Geißbocks dargestellt. Das »richtige« Bild ist erst 96^r zwischen Kommentar und deutschen Text eingeschoben worden. 132^r endet das Programm mit Bild ohne nachfolgenden Text, 132^v–136^v bleiben leer!