Beschreibung:

2^o, 22 Blätter, unfoliiert (unbezeichnete Lagen [a⁸, b⁶, c⁸]), einspaltig, wechselnde Zeilenzahl (maximal 35, die Textseiten a₂^r, b₁^v, c₆^v–c₇^v nicht schriftspiegelfüllend bedruckt), das erste und letzte Blatt unbedruckt.

Bildausstattung:

62 Holzschnitte, einer ganzseitig (c₆^r), sechs nahezu ganzseitig mit drei bis vier Textzeilen oberhalb (a₂^v, b₅^r, b₅^v, b₆^r, b₆^v) bzw. unterhalb (c₅^v), einer zweidrittelseitig (c₁^r), die übrigen halbseitig jeweils zu zweit auf einer Seite, mit je zwei bis fünf Zeilen Bildüberschrift (a₃^r–b₄^v, c₂^r–c₅^r), dazu als besondere Initialen a₂^r H-Initiale mit vertikaler Blütenrankenbordüre, c₇^r historisierte O-Initiale, im Binnenfeld Weltgericht.

In Bildauswahl und -anordnung weitgehend dem xylographischen Blockbuch folgend, und zwar dessen erster Ausgabe (Nr. 63.3.B.). Neu ist nur der Eingangsholzschnitt a₂^r, der die Herkunft des Antichrist aus der inzestuösen Verbindung aus Vater und Tochter (siehe Bild a₃^r Bettszene) nochmals ins Bild setzt. Gegenüber dem Blockbuch vertauscht sind die Episoden von der Unkeuschheit des Antichrist und von dessen Beschneidung (a₃^v unten und a₄^r oben). In der Weltgerichtsdarstellung c₆^r ist gegenüber dem Blockbuch ein Engel mit Leidenswerkzeugen zu Füßen des Auferstandenen ergänzt, ferner der Schriftzug VENITE ITE. Die Unterscheidung mehrerer Reißer durch Steffen (1979, S. 111f.) ist nicht vollends nachvollziehbar, vorherrschend ist vielmehr der Eindruck eines recht homogenen Zyklus, in dem Figuren durch dichte Parallelschraffierung sorgfältig modelliert werden und die Szenenkompositionen den Bildraum geschickt ausfüllen. Zur Nähe bzw. Übereinstimmung der Reißer/des Reißers mit denen der hochdeutschen und der niederdeutschen ›Vitas Patrum‹-Ausgabe aus der Offizin des Endchrist-Druckers (GW M 50904 und GW M 50968) sowie mit Straßburger Plenarien (Martin Schott, 1481, GW M 34133 und 1483 GW M 34137, Heinrich Knoblochtzer, um 1482 [GW M 34130]) vgl. Steffen (1979) S. 115–145.

In der zweiten Druckausgabe desselben Jahres (GW 2051) sind gegenüber der ersten (GW 2050) die Holzschnitte a₃^v unten und a₄^r oben wieder zurückgetauscht, ferner sind die (von der xylographischen Ausgabe auch in Motivdetails abweichenden) Bilder b₅^v und b₆^r gegeneinander vertauscht: Zum Text vom Sturz des Antichrist durch den Erzengel Michael bei seiner versuchten Auffahrt in den Himmel bringt der Druck GW 2051 das Bild seiner Hinführung in den Höllenschlund durch mehrere Teufel, und umgekehrt; ferner ist hier der Holzschnitt c₅^r oben (13. Zeichen) versehentlich auf dem Kopf stehend eingedruckt worden. Neu ist gegenüber GW 2050 auch die historisierte M-Initiale c₆^v mit einer Taufszene im Binnenfeld. Sämtliche Varianten von GW 2051 gegenüber GW 2050 stimmen auch überein mit der niederdeutschen Ausgabe desselben Jahres (siehe Nr. 63.3.b.).