Der Text endet auf 93^v mit der Auflistung der ›Septem gaudia mundi‹ (Schleissner [1992, Sp. 990] nennt weitere ›Secreta‹-Überlieferungen, die mit den sieben Freuden enden, z. B. Frankfurt, Universitätsbibliothek, 8º Hs. 4, wo die Eingangsinitiale zwar sehr viel einfacher gestaltet, aber dennoch der Initiale dieser Handschrift ähnlich ist, beide auf 1^r). Nach den sieben Freuden folgen 93^v–95^r die Abbildungen der Kindslagen, die durch eine andere, spätere Hand kommentiert und mit Buchstaben von a bis q versehen wurden. Allerdings gibt es keinen Text, auf den diese Buchstaben verweisen würden.

Im Gegensatz zu den traditionellen Kindslagenbildern werden hier nicht nur Kreise mit Kindern gezeigt, um die Lage im Uterus zu veranschaulichen, sondern es werden nackte Frauen mit langen blonden Haaren und Tuch vor der Scham dargestellt. In ihren Bäuchen befindet sich eine mandelförmige Öffnung, in der das Kind platziert ist: 93^v zwei, 94^r fünf, 94^v fünf und 95^r vier Frauen (95^r die unteren beiden mit Zwillingen). Auch stehen die Kommentare nicht in der Muscio-Tradition (vgl. Nr. 87.5.3.), sondern beschreiben lediglich, was im Bild zu sehen ist. Da die Anzahl und Anordnung der Lagen auf Muscio zurückgehen, ist anzunehmen, dass ursprünglich auch seine Kommentare vorgesehen waren, mit denen der Nachtragsschreiber aber offensichtlich nicht vertraut war.

Die Figuren sind abwechslungsreich gestaltet, die Köpfe der Frauen sind mal frontal, mal zu verschiedenen Seiten gedreht. Sie werden aus klaren, schwarzen Umrisslinien gebildet, Schattierungen im Inkarnat werden durch ein zartes Rosa angedeutet. Es gibt wenig Binnenschraffur, nur das Innere des Mutterleibs ist zu Beginn stark schraffiert (danach ist es rötlich koloriert). Der Stil ist charakteristisch für die Werkstatt um Bollstatter und steht in seinen klaren Umrisslinien und dem kantigem Faltenwurf dem Holzschnitt nahe.

rötliche Farbe und Gelb.