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75.0.10. Pannonhalma (St. Martinsberg), Szent Benedekrend Központi Főkönyvtára (Zentralbibliothek des Benediktinerordens), 118.I.46

Bearbeitet von Kristina Domanski und Ulrike Bodemann

KdiH-Band 8

Datierung:

Ende 14. Jahrhundert (118^v: 1389).

Lokalisierung:

Bayern oder Österreich.

Besitzgeschichte:

1453 angekauft durch einen Petrus Heintaler (Kaufsummeneintrag 2^v und 62^r); im 17. Jahrhundert vermutlich in einer größeren Bibliothek (am Rücken beschädigter Signaturzettel No 119. VI.), 1861 im Besitz des Priesterseminars in Raab (Győr) (Vizkelety [1973] S. 235).

Inhalt:

1.	1^r	Rezepte (Nachträge)
2.	2^r–8^v	Kalender (Donauraum, evtl. Passau, Dominikanerkloster)
3.	9^r–24^v	Astronomische Tabellen
4.	24^v–36^r	Die sieben Bußpsalmen mit Litanei
5.	36^r–45^v	Reimgebete zu Maria Initien und Einzelnachweise bei Vizkelety (1973), darunter 40^v–43^v ›Salve Regina‹; vgl. Burghart Wachinger, in: ²VL 8 (1992), Sp. 554f., Fassung II,3
6.	45^v–46^v	Tagzeiten von den Leiden Christi in Versen vgl. Palmer (1995) Sp. 583, Nr. 9, Fassung II
7.	46^v–47^v	Reimgebet zum Kreuz Christi, Swer spricht dem heiligen chreucz her / das lob mit andacht alle tag ze er
8.	47^v–50^v	Von den sieben Freuden Mariä vgl. Hardo Hilg, in: ²VL 8 (1992), Sp. 1159, Fassung A.II.b.
9.	50^v–52^r	Reimgebet von den Leiden Mariä, O suezze muͦter vnd mait / maria vol der heylichait
10.	52^r–62^r	Tagzeiten von der Marter Christi in Versen vgl. Palmer (1995) Sp. 586, Nr. 16
11.	62^r	Aufzählung von Messen, mit denen man eine Seele erlösen kann
12.	63^r–118^v	›Evangelien-Perikopen der Passion‹ in Versen (›Admonter Perikopen‹) Reimlektionar für die Fastenzeit (!), d. h. für die Sonn-, Fest- und Wochentage von Aschermittwoch bis Karsamstag; Textidentifizierung dank freundlichem Hinweis von Gisela Kornrumpf; vgl. Hans Jeske, in: ²VL 2 (1979), Sp. 652f.; Gärtner (1978, S. 49) nennt weitere Überlieferungszeugen

I. Kodikologische Beschreibung:

Pergament, 118 gezählte Blätter (je ein Blatt fehlt nach 11 und 51), 210 × 140 mm, Texturaschriften, fünf Hände sowie zwei Nachtragshände, für Text 12 Beteiligung von Hand 4 auf 63^r–v und 72^r–v in Textura mit abgesetzten Versen und Hand 5 auf 64^r–71^v, 73^r–118^v in Textura zur Notula neigend, Hand 5 datiert die Abschrift 118^v auf 1389: Daz puech ist geschriben / Da von cristes gepuͤrd warn vertriben / tausent und drev hundert Jar / In dem nevn vnd ach[zi]kisten fuͤr war, einspaltig, Zeilenzahl uneinheitlich, für Text 12 30–31 abgesetzte Verse, sonst bis zu 35 Zeilen; 2^r, 24^v, 36^r, 63^r vier- bis achtzeilige rotblaue Initialen, rote Überschriften und Strichelung der Majuskeln, in Text 12 Anfangsbuchstaben der abgesetzten Verse rot gestrichelt, Anfangsbuchstabe der ersten Zeile einer Seite oft in Menschenkopf erweitert.

Schreibsprache:

bairisch-österreichisch.

II. Bildausstattung:

Eine unkolorierte Federzeichnung zu Text 12 (62^v), ferner ein Wappenbild (1^v): Schild wie Helmzier zeigen einen Menschenkopf im Profil mit Binde oder Turban (ähnlich dem heraldischen Mohren) in rotem Feld. Von unterschiedlichen Händen.

Format und Anordnung, Bildaufbau und -ausführung, Bildthemen, Farben:

Die unkolorierte, abgegriffene bzw. unvollständige Federzeichnung zeigt den toten Christus in gekreuzigter Haltung, mit übereinandergenagelten Füßen. Kreuzesbalken fehlen, die Arme ab den Ellenbogengelenken undeutlich bzw. abgerieben, Hände und Nägel beiderseits nicht sichtbar bzw. erhalten. Der Körper stark gelängt und ausgemergelt, geschlossene Augen, hervortretende Wangenknochen, vorgewölbter Brustkorb, darunter eingefallener Leib, voluminöser Kreuznimbus. Körper mit durchgehender Kontur umrissen, kaum Binnenzeichnung, Brustkorb, Rippenbögen und Seitenwunde sparsam angedeutet, das Lendentuch mit großem Knoten, von dem die Enden fließend herabfallen. Beischriften: über Christus inri, links ihūs, rechts maria.

Die Darstellung des Gekreuzigten bezieht sich nicht auf die anschließende Aschermittwochsperikope (Mt 6,16ff.), sondern stellt den Fastenperikopen einleitend das zentrale Motiv der Passion voran.

Literatur:

Vizkelety (1973) S. 229–235.

Weitere Materialien im Internet:

Handschriftencensus

Abb. 105: 62^v. Gekreuzigter Christus.