meist ganzseitig, gelegentlich mit wenigen Zeilen Text am oberen Rand (vorgesehen waren offensichtlich prinzipiell ganzseitige Zeichnungen, wenn der vorausgehende Text jedoch deutlich weniger als eine halbe Seite füllte, wurde von diesem Prinzip abgewichen), ungerahmt, in der Regel breiter als das Schriftspiegelformat, daher seitlich oft beschnitten, mit Bildüberschrift, die zugleich als Kapitelüberschrift fungiert, und Kapitelzählung dem Text eines Kapitels vorangestellt. – Die Initiale Ms. 343d, 7^r über beide Spalten zwischen Überschrift und Textbeginn nimmt mehr als die Hälfte der Schriftspiegelhöhe und dessen volle Breite ein.

Hans Ott, der Ms. 343c, 106^r signiert (258^v nochmals nur mit Hans), scheint eigenständig nur die St. Galler Historienbibel sowie einen Band der Heidelberger Bibel (Cod. Pal. germ. 19) gestaltet zu haben. Stilistisch verwandt mit älteren Händen (v. a. B der Lauber-Werk-statt) zeigt er sich durchaus »fortschrittlicher«: differenziertere, kompliziertere Zeichnung, Binnengliederung durch Schraffen, Faltenwürfe und Kulissen ambitionierter, Vorliebe für kleinteiliges dekoratives Füllwerk, auch etwa für große ovale Blätter in Dreiergruppierung an Bäumen und Blumen. In der Figurenkonzeption Betonung des Volumens, runde volle Gesichter mit Kinngrübchen, kringelige Haartrachten. Charakteristisch für die Kolorierung: Das Bodenstück, das nach oben begrenzt wird durch ein vertikales Schraffenband, wird nicht nur flächig grün laviert, sondern durch grüne Pinselstriche für Gräser nach oben erweitert. Den unteren Abschluss bildet ein rosa kolorierter Balken. – Die Initiale Ms. 343d, 7^r mit Akanthusaussparungen im Buchstabenkörper, gefüllt und umgeben mit reichem Fleuronnée (im Binnenraum auch Rautenmuster mit Vierpasspalmetten, einer Blütenrosette und Maiglöckchendekor), das sich als Filigranstab im Spaltenzwischenraum bis zum unteren Blattrand fortsetzt.

siehe Saurma-Jeltsch (2001) Bd. 2, S. 102–105, Bd. 1, S. 246–257 (Konkordanz); Rapp (1998) S. 259–264 (Teilkonkordanz). – Die Sankt Gallener Historienbibel dürfte das früheste Exemplar der Redaktion Ib sein. Aufgrund der nicht nur gegenüber der Bebilderung von IIa ausgeweiteten, sondern auch im Vergleich mit späteren Bildreihen zu Ib vielfach individuellen Bildauswahl vermutet Saurma-Jeltsch mit Landolt-Wegener (1963/64, S. 223) einen Auftraggeber mit besonderen Ansprüchen. Beispiele für einzelgängerische Motivgestaltungen nennt Saurma-Jeltsch (2001) Bd. 1, S. 133 Anm. 486, wobei eine punktuelle Nähe zu Weltchronikillustrationen (Architektur der Arche Noachs, des Philisterpalastes, den Simson einstürzt) kaum überzeugend für eine Abhängigkeit von einer Weltchronik als Vorbild in Anspruch zu nehmen sein dürfte. Die Dichte des Bildprogramms lässt auch an (bislang allerdings nicht festzumachende) Bezüge zur Historienbibelredakion Ia denken; individuelle Motivgestaltungen könnten aber durchaus ihre Ursache weniger in Vorbildern als im engen Textbezug haben, der den Maler zu eigenen Lösungen führte: So ist 343d, 23^r zum Kapitel von der Auswahl Josefs als Bräutigam Marias abweichend vom Standardmotiv der blühenden Gerte dem Text folgend die Ankunft Josefs, mit einem (einfachen) Stab über der Schulter, am Tempel dargestellt; 77^v ist zur Episode von Petrus und dem Zinsgroschen nicht Petrus als Fischer, sondern Petrus und ein weiterer Jünger mit den in den Fischen gefundenen Talern, im Gespräch mit Jesus und dem hinzutretenden Zöllner zu sehen.

vorwiegend Grün-, Gelb- und Brauntöne, dazu Rosa, Rot und Blau (bröselig).