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44.14.2. Augsburg, Universitätsbibliothek, Cod. III.1.4º 42

Bearbeitet von Christine Stöllinger-Löser

KdiH-Band 6

Datierung:

1453–54.

Lokalisierung:

Zisterzienserinnenkloster Kirchheim.

Besitzgeschichte:

Besitzeintrag im Rückendeckel, Ende 15. Jahrhundert: Das buch ist dez closters zu Kirchen zuͦ bruch fraw Madalenen von Őttingen (vgl. zur Person oben Nr. 44.14.1.); im Vorderdeckel von anderer Hand: Das buͦch gehört dem closter zuͦ Kirchen in dem Rieß gelegen zuͦ sannt Bernhartz orden, darunter Bleistiftsignatur K[irchheim] 19. Nach der Auflösung des Klosters 1803 im Zuge der Säkularisation kam die Handschrift in die Oettingen-Wallerstein’sche Sammlung (Inventarisierung1830/31), von dort 1980 durch deren Verkauf an den Freistaat Bayern nach Augsburg.

Inhalt: Ordensschriften und Sterbelehren

1.	1^r- 81^v	Traktat gegen Eigenbesitz im Kloster (mit Auslegung eines Teils der Augustinerregel)
2.	82^r–122^v	Sendschreiben an eine Klosterfrau über Observanz im Ordensleben 82^r–86^r Konstitution Papst Urbans V. (Inc. Ne in vinea domini wider die symoneyer), deutsch 86^r–122^v ›Sendbrief Carissima soror Agnes‹ (vgl. Falk Eisermann: ›Sendbrief Carissima soror Agnes‹. In: ²VL 11 (2004), Sp. 1419–1422, ders.: Carissima soror Agnes. Zur Rezeption einer päpstlichen Simonie-Konstitution in spätmittelalterlichen Frauenklöstern. In: Studien und Texte (2004), S. 119–167, Text S. 144–167 (zur Augsburger Handschrift S. 141 f.).
3.	123^r–231^r	Humbertus de Romanis, ›De tribus votis essentialibus religiosorum‹, deutsch
4.	231^v–281^v	›Speculum artis bene moriendi‹, deutsch
5.	281^r–284^r	Sterbelehre aus der ›Dekalogerklärung‹ des Marquard von Lindau
6.	284^v–287^v	Beichtgebet für Sterbende

I. Kodikologische Beschreibung:

Papier, I + 287 Blätter, 210 × 150 mm, einspaltig, 16–20 Zeilen, Bastarda, 1^r Textanfang in Textura, durchgehend von der Hand des Priesters Martinus Adelmenger in Utzmemmingen im Ries (vgl. 122^v, 231^r), Randkorrekturen und Ergänzungen von anderer Hand, Rubrizierungen.

Schreibsprache:

ostschwäbisch.

II. Bildausstattung:

Zwei historisierte Initialen in rot-gelb oder rot-schwarz kolorierter Federzeichnung, die die Thematik der Texte assoziativ aufnehmen: 1^r Fleuronnée-Initiale mit Drolerien (130 × 105 mm), im Binnenraum Abendmahl Christi wohl als Symbol für die klösterliche Gemeinschaft; 127^r (90 × 90), Buchstabenkörper aus drei Engeln, von denen einer Tragorgel spielt, im Binnenraum Christus kreuztragend mit drei Folterknechten. Ferner 82^r und 232^r Initialen (55 × 60 und 105 × 115 mm), im Binnenraum mehrgesichtige Köpfe, 232^r mit ausgesparten Drolerien. Hände mit zum Teil phantasievollen Ärmeln, rot kolorierte Federzeichnungen.

Vgl. auch Stoffgruppe 9. (Ars moriendi), ohne diese Handschrift; künftig Stoffgruppe 97. (Ordensregeln).

Literatur:

Grupp (1897) Nr. 435; Schneider (1988) S. 363–365. – Schromm (1998) S. 368–370, Abb. 17 (1^r). 18 (127^r). 19 (232^r).

Weitere Materialien im Internet:

Handschriftencensus

Taf. 44.XIIb: 127^r. Humbertus de Romanis, ›De tribus votis essentialibus religiosorum‹, deutsch: D-Initiale, aus drei Engeln gebildet, im Innern kreuztragender Christus.

44.14.2._Taf._44.XIIb.jpg — Taf. 44.XIIb.