Der Stil der Initialen mit figürlichem Schmuck weist ebenso wie der Schmuck der Initialen im Verlauf des Textes auf den Stil der ersten Generation gotischer Buchmaler in Köln um 1280, die an maasländischen Vorbildern geschult waren und im Skriptorium der Kölner Minoriten arbeiteten, bevor die Tätigkeit des Johannes von Valkenburg einsetzte. Die historisierten Initialen wurden von einem Buchmaler ausgeführt, der nicht nur Bildkompositionen und Initialformen wiederholte, sondern der auch bevorzugt die Farben Blau und Rot verwendete und die Konturen durch eine dicke schwarze Außenlinie betonte. Charakteristisch sind für ihn die Kopfform mit starkem Kinn und die mandelförmigen Augen mit Pupillenpunkten fast auf den Augenwinkeln. Er war auch für die Ausstattung eines lateinischen Psalters in Baltimore (The Walters Art Museum, Ms. W.41) und später für eine Handschrift mit Predigten Bernhards von Clairvaux (Köln, Historisches Archiv, W 255) verantwortlich (Oliver [1978] S. 27; Gummlich-Wagner [2005] S. 287f.).

siehe auch 104. Einleitung. 24^r Sitzende nimbierte Frau mit Salbgefäß zur Matutin des Sonntags, 69^r zu Ps 26 König David, der zu Gott spricht und auf sein Auge zeigt, 93^r zu Ps 38 Pilger mit geschultertem Stock und Mantel darüber, der zu Gott spricht, 108^v zu Ps 51 König David auf dem Thron mit Schwert und Reichsapfel, 113^v zu Ps 52 ein glatzköpfiger Narr mit Keule und Brot, 132^r zu Ps 68 Mann im Wasser, der Gott um Rettung bittet, 158^r zu Ps 80 David, der Glocken an einem Glockenbaum anschlägt (vgl. Baltimore, Walters Art Gallery, Ms. W.41, 131^r), 178^r zu Ps 97 eine Schola mit zwei Klerikern, wie an Festtagen in Pluvialien, vor einem Pult mit aufgeschlagenem Buch.

Rot, Blau, Gold.