Die Bilder stehen im fortlaufenden Text. Sie sind von diesem durch einen Rahmen aus breiten Tintenstrichen in heller, orangeroter Farbe abgegrenzt und ragen nicht über diesen Rahmen hinaus.

Die Federzeichnungen in den ›Visiones Georgii‹ sind wohl vom gleichen Zeichner ausgeführt wie die im ›Belial‹. Die Figuren sind mit wenigen groben Linien fast ohne Schraffuren flächig gezeichnet und in kräftigen Farben sorgfältig ausgemalt. Nur wenige Figuren sind vollständig abgebildet, vieles bleibt angedeutet (so die Prozessionen nur durch die im Hintergrund durch Kopfbedeckungen oder Haare angedeuteten Häupter). Mimik und Gestik werden nicht individualisierend eingesetzt, die Figuren bleiben leblos. Bei Ansammlungen von Menschen wirkt die Gruppe nicht aufeinander bezogen, so z. B. 61^v.

Durch das Fehlen einzelner Attribute wie die Flügel der Engel oder das Kreuz des Patricius, das Georg tragen soll, wirken die Illustrationen stark abstrahierend. Georg ist auf den Bildern als ein bartloser Jüngling mit schulterlangen blonden Locken (7^v, 9^r) dargestellt, auf den ersten vier Bildern wird er durch einen großen, grauen Hut mit breiter, weißer Krempe und einen langen, gebogenen Stab als Pilger ausgezeichnet. Er trägt einen violetten Mantel ohne Gürtel und spitze graue Schnabelschuhe. Der Text teilt uns mit, dass Georg in drei weiße Alben gekleidet ist, die Illustration zeigt ihn jedoch in einem knöchellangen grauen Gewand. Zunächst ist Georg mit unbedecktem Hals (10^r, 11^v) dargestellt, ab 14^r ist jedoch ein violettes zum Kragen umgeschlagenes Humerale zu erkennen, obwohl der Text ausdrücklich auf das Fehlen dieses Kleidungsstückes hinweist. Zudem wechselt die Farbe des Humerale: gelb (14^r), weiß (29^r), rot (43^r). Die Bilder sind klar strukturiert: Georg nimmt die linke Seite ein, rechts sind die verschiedenen Orte seiner Jenseitsreise dargestellt. Die Bilder wirken statisch: Während der Versuchungen und der Tormenta steht Georg in immer gleicher Haltung links im Bild, er wirkt passiv.

siehe Bildthementabelle der Einleitung zur Untergruppe 62a.2. Nur diese Handschrift enthält vier Abbildungen zu Georgs Pilgerreise im Diesseits. In Nr. 62a.2.4. und Nr. 62a.2.8. waren die Zeichnungen vorgesehen, wurden aber nicht ausgeführt. Auch nur in diesem Codex wird die Bestrafung der faulen Geistlichen im Fegefeuer abgebildet. Es fehlt jedoch der paradiesische Baumgarten sowie die Szene, in der Georg die Höllenbrücke beschreitet. Dafür sind zwei Darstellungen vorhanden, die Georg und Michael vor der Brücke stehend zeigen (46^v, 47^v). Die Hölle wird nicht bildlich dargestellt, dafür wird das Fegefeuer umso ausführlicher präsentiert. Die Darstellung von Georgs Dialog mit Michael erscheint doppelt in der Handschrift (57^v, 58^v). Beide Zeichnungen sind bis in die Details der Hand- und Fußhaltung identisch. Dagegen fehlt die Übergabe der Botschaften durch Michael. Möglicherweise bot dem Zeichner die Vorlage keine entsprechende Illustration, so dass er die lere dez Enngls (57^r) in Form eines Gesprächs darstellte.

Rosé, Rot, Violett, Hellbraun, Ocker, Dunkelbraun, Hellgrau, Schiefergrau, Schwarz, Weiß, Olivgrün, Dunkelgelb.