Die Seiten des Codex tragen fast alle marginal reichen Schmuck, am unteren Rand in der Regel eine oft mit Säulen oder Kandelabern gerahmte szenische Darstellung, manchmal als Grisaille, die zusammen mit anderen Motiven – antikisierende zoomorphe und vegetabile Formen, Mischwesen u. ä. – an den übrigen Rändern den Schriftblock umgibt, daneben auch aufwendige Architekturrahmen (1^v, 7^v, 8^r, 26^v, 36^v, 124^v, 134^r, 169^r).

Als Vorlagen wurden bisher 65 Holzschnitte nachgewiesen, davon 38 von Sebald Beham, sieben von Hans Burgkmair, vier von Georg Pencz, 14 aus der Schäufelein-Werkstatt, einer von Urs Graf und ein anonymer Holzschnitt sowie ein Kupferstich von Barthel Beham und einer Andrea Mantegnas, ferner eine Medaille von Peter Flötner (Modern [1896] S. 374, 376–380; Merkl [1999] S. 513, Anm. 835). Zwei Miniaturen sind mit dem ligierten Monogramm HS (36^v) und einer kleinen Schaufel (177^r) signiert. Entgegen der älteren Forschung handelt es sich dabei nicht um Hinweise auf die eigenhändige Ausführung durch Hans Schäufelein, sondern aus stilistischen und ikonografischen Gründen um einen anonymen Werkstattmitarbeiter, der seit 1529 als Reißer für den Holzschnitt tätig war, vielleicht Hans Schäufelein d. J. oder einen Illuministen, der sein Monogramm (AK oder AcK: 38^r) anbrachte: Merkl (1999) S. 515.

Die szenischen Bilder zeigen biblische, allegorische, mythologische oder genrehafte Themen, ohne dass es einen erkennbaren Bezug zwischen Text und ganzseitigen oder im Bas-de-page angebrachten Bildern gibt. Die Themenwahl folgt keinem erkennbaren Konzept, nur selten scheint eine Formulierung des Psalters assoziativ zu einer Darstellung geführt zu haben: 26^v Christus und die die Jünger in Emmaus (27^r: Der XII psalm. Umb merung des Glaubens. O herr weere mir den Glauben und kumm mein unglauben zu hülff …), 63^v Christus am Ölberg (64^r: Der XXXVIII psalm. Gebett eines der Innerlich unnd Eusserlich Bekummert ist).

Die Szenen aus dem Alten Testament folgen meistens einer 1533 veröffentlichten Serie Sebald Behams, die bis 1537 in fünf Auflagen erschien (TIB 15 [1978] S. 135–161). Einige Darstellungen zeigen eine deutlich antipäpstliche Tendenz (20^r Tiersatire mit Fuchs und Gänsen auf den Ablasshandel, 122^v/123^r kluge Jungfrau und eine Nonne als törichte Jungfrau, 169^r Ecce Homo mit Hohepriester mit Mitra; Metzger [2002] S. 174).

1^v Allianzwappen des Auftraggebers und seiner Frau, 7^v kniender Auftraggeber, 8^r Christus, 15^r Zwei Männer knien vor einem Altar (Gleichnis von Pharisäer und Zöllner?), 26^v Christus und zwei Jünger in Emmaus, 45^r Gleichnis vom Zinsgroschen, 50^v Christus und die Ehebrecherin, 63^v Christus am Ölberg, 88^v Der wunderbare Fischfang, 95^v Kreuztragung, 107^r Christus und die Kanaanäerin, 124^v Heilung des Blinden von Jericho, 134^r Heilung des Lahmen, 144^r Christus und der Hauptmann von Kapharnaum, 156^r Heilung eines Wassersüchtigen, 169^r Ecce Homo.

Darstellungen im Bas-de-page oder auf dem seitlichen Rand: 3^r schlafender Knabe auf Sanduhr gestützt, mit Löwe; 3^v Stadtkulisse; 13^v schreibender Jüngling, 19^r Schiff mit Tritonen, gezogen von einem Mann, begleitet von Seepferden, 20^r Tiersatire mit Fuchs und Gänsen zum Ablasshandel und Fuchs mit päpstlicher Flagge zum Ablasshandel, 22^r spielende Eroten, 23^r Wildschweinjagd, 24^v Affen plündern den Korb eines Schlafenden, 25^v schwimmendes Mädchen wird von Seeungeheuer angegriffen, 26^r Saturn mit Mädchen, 27^r Amphitrite lenkt von Delfinen gezogenes Boot, dahinter Neptun, 33^r zwei Bären plündern Bienenkörbe, 35^r Eule wird von Vögeln angegriffen, 35^v Adam und Eva mit Schlange, 37^r Amphitrite mit Seepferd, 38^r Porträtmedaillons, 38^v Adam und Eva mit Früchten, 40^v Landschaften mit Burg und Fluss, 41^r Helios übergibt den Sonnenwagen an Phaëton, 46^r Triumphzug mit Eroten, 46^v Bacchus auf Muschelwagen, 47^r Triton mit Seepferden, 50^r Mars und Diana, 54^r zwei Hunde hetzen einen Hirsch, 54^v Eine Hexe rührt in einem Kessel, die andere reitet auf einem Bock, 55^r ein nackter Mann rudert zu einer am Ufer lagernden Frau mit Kind, 55^v Bär an Kette im Käfig, 56^r Löwe im Käfig, 59^r Mann packt zwei Stiere bei den Hörnern, 60^r fünf gefangene Bären, zwei Dudelsackspieler, 60^v zwei Fabelwesen halten eine Monstranz, 61^r zwei Meerkatzen, 61^v zwei Männer, einer lesend, der andere an einem Tisch mit Laute und Flöte, 62^r Frau mit Pfau und Spiegel (Vanitas?), 63^r Landschaft mit Wasserschloss, 67^r Müller mit Esel, im Hintergrund Mühle, 68^r Schiff mit Ruderern, 68^v Frau läuft Fuchs nach, der eine Gans gestohlen hat, 71^v zwei Kampfhähne, 71^v zwei Eroten schieben Karren, in denen Feuer brennt, 72^r Landschaft mit Eule, die von Vögeln angegriffen wird, 72^v zwei Männer an einem Tisch im Gespräch, 73^v Fuchs stiehlt Gans aus einem Stall, 74^r zwei kämpfende Widder, 74^v/75^r Zweikampf zwischen Ritter und Tod, 75^v liegender Hirsch, zwei liegende Rehe, 77^r Triton entführt Frau, 77^v/78^r Tritonen ziehen ein Boot, 78^v/79^r Häuser und Brücke, 79^v hl. Hieronymus lesend in einer Landschaft, 82^r Neptun mit Dreizack reitet auf einem Fisch, 82^v Kinderschlacht, 83^r Orientale führt ein Dromedar mit einem Affen, 86^r Orientale mit hoher weißer Mütze, 87^r Orientale mit Turban, 89^r Simsons Füchse mit Brandfackeln, 90^r Engel krönt einen geflügelten Jüngling mit Dreizack und Schild und einen Geflügelten mit Speer, 91^r Herkules schießt auf die stymphalischen Vögel, 91^v Herkules kämpft gegen den Kentauren Nessus, 92^r zwei bekränzte Dichterinnen unter einem Regenbogen, 92^v Hunde hetzen einen Hirsch im Wasser, 93^r zwei Frauen auf Delfinen halten einen Kranz, 98^r schlafender Knabe mit Sanduhr, 98^v/99^r Liebespaar an einem Tisch im Freien, ein geflügeltes, von einem Pfeil durchbohrtes Herz an einer Kette, Venus und Amor auf einem Triumphwagen, Amor zielt auf das Paar, 99^v/100^r Mars in einem Wagen, gezogen von zwei Füchsen, 100^v/101^r Sol in einem von zwei Pferden gezogenen Wagen, 101^v/102^r Luna in einem von Nymphen gezogenen Wagen über dem Meer, 102^v/103^r Merkur in einem von zwei Hähne gezogenen Wagen, 103^v/104^r Saturn in einem von zwei Drachen gezogenen Wagen, 104^v/105^r Jupiter in einem von zwei Pfauen gezogenen Wagen, 105^v Bacchus mit Weinkrug, 106^r Kain erschlägt Abel, 106^v Simson kämpft mit dem Löwen, 108^r Bathseba im Bad, 109^r die menschliche Seele (anima) in Gefahr, dargestellt als Frau auf einem vierköpfigen Monster, ein feuerspeiender Drache in den Wolken, 110^r der Teufel erscheint einem betrunkenen Mönch, 110^v/111^r zwei Rossebändiger, 111^v/112^r tanzende Bauern, Dudelsackspieler, 112^v/113^r Heer mit Kanonen vor brennender Stadt, 114^r ein Mann und Hund spüren einem im Gebüsch versteckten Reh nach, 114^v/115^r Kinder spielen Soldat, 115^v Personifikation des Alten Testaments als Mann mit hebräischer Schrifttafel, 116^r das Neue Testament als Frau mit Buch, 116^v ein Geistlicher wird von einer Speisen bringenden Frau abgelenkt, während ein Wolf die Schafherde überfällt, 117^r Fuchs mit Hirtenstock und Schalmei lockt eine Schafherde, 117^v Dichter im antiken Gewand schreibt auf eine Tafel, 118^v/119^r Wildschweinjagd, 119^v der verlorene Sohn unter Schweinen, 120^r der reuige verlorene Sohn wird vom Vater aufgenommen, 120^v/121^r dunkelhäutige Gaukler mit langen Haaren mit ihren Tieren, 122^r Herkules kämpft gegen Hydra, 122^v/123^r eine kluge und eine Nonne als törichte Jungfrau, 123^v/124^r Hunde lecken die Wunden des armen Lazarus, der reiche Prasser beim Festmahl, 125^r Arche Noah, 125^v Lots Frau erstarrt zur Salzsäule, 126^r Lot und seine Töchter, 126^v Noahs Schande, 127^r Turmbau zu Babel, 127^v Daniel in der Löwengrube, 128^r Moses vor dem brennenden Dornbusch, 128^v/129^r Abraham und Isaak, 130^r die Kundschafter mit der Traube, 130^v Joseph wird in den Brunnen geworfen, 131^r Ankunft der Ismaeliter, 131^v Joseph und Potiphars Frau, 132^r Potiphars Frau klagt Joseph an, 132^v/133^r Ankunft der Brüder Josephs in Ägypten, 133^v David und Goliath, 134^v/135^r Schlacht der Israeliten gegen die Amalekiter, Moses und zwei Männer beim Gebet während des Sonnenuntergangs, 135^v/136^r eherne Schlange, Moses kommt hinzu, 136^v/137^r der Engel stellt sich Bileam in den Weg, 138^r Marcus Curtius stürzt sich auf dem Pferd in einen Flammenschlund, 138^v/139^r die Israeliten ziehen hinter der Feuer- und der Wolkensäule, Untergang des Pharao und der Ägypter im Roten Meer, 139^v/140^r Hiobs Haus brennt, Hiob auf dem Misthaufen, 140^v/141^r über dem Stadttor von Bethulia der abgeschlagene Kopf des Holofernes, 141^v/142^r Soldaten schleichen sich an, Gideon und das Goldene Vlies, 142^v/143^r Simson lässt den Palast der Philister einstürzen, 144^v/145^r Mannaregen und -lese, 146^r König David mit der Harfe, 148^v/149^r Josua beschwört die Sonne, Sonnenfinsternis, 150^v/151^r König Ahas opfert ein Lamm auf einem Brandaltar, 153^r Vision des Ezechiel, 155^r ein nackter Knaben schlägt mit einem Hammer eine Glocke an, neben ihm Totenschädel und Sanduhr, 158^v Joachim verbrennt die Schriften des Jeremias, 159^r Lesender Herrscher (Amos?), 160^v/161^r Tod Absaloms, 163^r Hirschjagd, 163^v/164^r Nebukadnezar und die drei Jünglinge im Feuerofen, 164^v/165^r eine Frau mit brennender Lampe, in einem von zwei nackten Frauen gezogenen Boot, voran zwei Eroten, 165^v/166^r Hirschjagd, 166^v Evangelist Matthäus, 167^r Evangelist Markus, 167^v Evangelist Lukas, 168^r Evangelist Johannes, 170^r eine lesende Frau blickt sich um zu einem am Himmel schwebenden Drachen, zwei Papageien, 171^r Mucius Scaevola, 171^v/172^r Bärenjagd, 173^r Kinder lassen ein Bärenjunges tanzen, 173^v/174^r Beutezug eines Königs, mit Schätzen beladene Menschen und Tiere, 175^r Brustbildnisse Kaiser Karls V. und König Ferdinands I., 175^v Herkules schießt auf die stymphalischen Vögel, 176^r Abisag vor David, 177^r Samuel salbt David zum König, 178^r Josua, David und Judas Maccabäus (die drei guten Juden), 179^r Ein Engel erscheint Saul (?) im Heerlager, 179^v ein Philister mit dem aufgespießten und geköpften Leichnam Sauls im Tempel der Astarte, 180^v/181^r Wiederaufbau einer Stadt, 181^v Sämann, 182^r pflügender Bauer, Frau am Brunnen, 182^r der Tod auf einer Kugel, mit einem Bogen und einer Sanduhr, blickt zu einem Landsknecht mit Fahne, 182^v/183^r Pyramus und Thisbe, 183^v/184^r zwei Musiker, ein Löwe, ein mit einem schwarzen Tuch bedeckter Sarg mit rotem Kreuz, ein nackter Reiter mit zerfetzter Fahne mit dem Bild einer Krone, 184^v Häscher töten Amazias, 187^v ein Putto trägt einen Schild (Ich trau auf dich), 188^r ein schwimmendes Einhorn zieht einen Kahn mit einer Frau und einem Knaben, 188^v Porträtmedaillon Kaiser Karls V. (K[arolus] R[e]X), 189^r Porträtmedaillon der Kaiserin Isabella (ISAB[ella] K[aroli uxor?]), 189^v Thron Salomos, 191^v Untergang der Rotte Korah, 192^r Moses dirigiert zwei Musiker, 193^r Camillus lässt den verräterischen Lehrer von Knaben bestrafen, 194^r ein Löwe und ein Frau mit Fackel und einer Schüssel mit einer Schlange, ein Mann in einem Turm beobachtet die Szene, 195^v/196^r Salomos Urteil, 197^r Moses dirigiert zwei musizierende Frauen, 198^v/199^r ein Jüngling schießt mit Pfeil und Bogen auf einen an einen Baum gefesselten Mann, der Jüngling kniet vor einem Herrscher, 201^r ein Kniender mit einem Buch, ein Brandaltar, ein auf ein Buch gestützter Schlafender, 201^v der kniende David, neben ihm am Boden Harfe und Krone.

Blau, Grün, Gelb, Rot, Braun, Gold.