kleine, fast vignettenartige Zeichnungen zwischen dem Text (nach der Bezugsstelle). Meist schmale ungerahmte Streifenbilder, in der Regel innerhalb der Schriftspiegelbreite (83–135 mm) und mit geringen Höhenschwankungen (41–63 mm); nur 50^r (98 × 175 mm) ungewöhnlich groß. Selten noch kleinere Bildchen initialenartig in den Text eingerückt (46^va, 59^va, 70^va, 81^va, 124^ra, 254^ra).

hintergrundlose Zeichnungen, Figuren agieren meist auf flachem Bodenstück, das nur am oberen Rand linear begrenzt ist (ockerfarbig laviert), gelegentlich auch freistehend (27^r), äußerst sparsamer Szenenaufbau (raumtrennend oder -abschließend etwa eine freistehende Tür (113^r, 116^v, 162^r). Landschafts- oder Architekturkulissen nur, wenn vom Text erfordert (65^v Bundeslade vor Jericho mit kompakter Stadtbebauung, 91^r Tod Abimelechs vor Hügeln mit einzelnen Laubbäumen und der Burg Tebez). Im Zentrum stehen die Personen. Mehrfach sind Inschriften ergänzt, die z.T. der Figurenidentifizierung dienen (108^v die sniter – dis ist frow rut […] – dis ist boos des der aker was), zum Teil als Bildüberschrift fungieren (91^r die figur ist wie abymelech erworfen was mit einem stein von einer frowen ab dem Berg thebes). In sehr geübter, zarter Strichführung werden gedrungene Figuren in lebhaften Bewegungen und glaubhaften Körperhaltungen geschickt ins Bild gesetzt; modelliert wird durch feine Strichel; Physiognomien in Frontalsicht sind nur in wenigen Strichen angedeutet (Mundstrich, gebogter Nasenstrich, drei kurze Striche und Punkt für Augen), auffallend der stets etwas angehobene Kopf. Meist gelungene perspektivische Verkürzungen, manchmal sind bei versetzt nach hinten gestellten Beinen diese etwas zu kurz und unorganisch mit dem Körper verbunden.

Sehr zurückhaltend laviert, ab 65^v gelegentlich etwas kräftigeres Grün, selten auch ein helles Blau (85^v), beides zusammen z.B. in den Bildern 113^r, 116^v, 262^v, die anders als das Übrige regelrecht bunt wirken.

Der Zeichnung 50^r (Schätze der Bundeslade) kommt bereits durch ihr ungewöhnlich großes Format besondere Bedeutung zu, die miniaturähnlich flächenfüllende Gestaltung in deckenden Farben unter Benutzung von Silber und die Ergänzung einer Rahmung tragen zur Hervorhebung des Bildes bei.

Textbeginn (mit Bildern von der Schöpfung bis zu Jakob) fehlt; erhalten ist ein Bilderzyklus, in dem in nicht sehr dichter Streuung, doch recht gleichmäßiger Folge meist gängige, jedoch keine zentralen oder programmatischen Situationen zur Bebilderung ausgewählt sind. Nach Sauls Krönung (124^ra) und David und Goliat (132^r) wird die Illustrierung deutlich sporadischer (selbst wenn die verlorenen Blätter Federzeichnungen enthalten hätten): kaum ein Bild zu Salomo und seinen Nachfolgern (Ausnahme: 200^r Elija am Horeb/Berufung Elischas), zu Jeremia, Ezechiel, Esra und Nehemia (Ausnahme 261^v Heilung des Darius), ebenso wenig zum Alexanderauszug nach Jakob Twinger. Der Zyklus endet mit dem Kampf des Judas Makkabäus gegen Lysias (365^v). – Narrative Sequenzen gibt es nicht, allerdings sind gelegentlich in kontinuierender Darstellung mehrere Szenen in ein Bild zusammengeführt (5^v Josef im Brunnen/ Jakob und Josefs Rock; 132^r David und Goliat/David bringt Goliats Haupt zu Saul, 162^r Abschalom zündet Joabs Korn an/David umarmt Abschalom, u.ö.).

Violett, stumpfes, fast graues Olivgrün, Olivbraun, Blassgelb (v.a. für blondes Haar).