2^o, zwei Lagenfolgen (I [466 Blätter]: aa⁸–∫∫⁸, ss⁸–zz⁸, A⁸, BC⁸, D⁸–Z⁸, a⁸–i⁸, k¹⁰, l⁸, m⁸, gezählt [I]–CCCCLXVII mit Fehlern; II [456 Blätter]: a⁸–v⁸, w⁸–z⁸, A⁸–Z⁸, aa⁸–kk⁸, gezählt [1], I–CCCCLXIIII mit Fehlern); zweispaltig, 43 Zeilen.

109 Holzschnitte, Eingangsbild 126 × 126 mm (IX^r), sonst ca. 98–101 × 133–136 mm, einfach gerahmt; eigenständige Nachschnitte des Koberger-Zyklus (Nr. 14.0.i.), z. T. nur seitenvertauscht, z. T. mit motivischen Veränderungen. Die Holzschnitte sind anfangs durchgezählt (spiegelverkehrte Zifferninschriften).

Tl. 1, Gn: IX^r, X^v, XI^v, XIII^r, XV^r, XVI^r, XX^r, XXIII^v, XXVIII^r, XXIX^v, XXXVII^r, XXXVIII^v, XL^r, XLI^r, XLIIII^v, XLVI^r, XLVIII^v; Ex: XLIX^v, L^r, LI^r, LIIII^r, LV^r, LV^v, LVI^v, LVII^r, LVII^v, LVIII^v, LIX^v, LXI^v, LXIII^r, LXIII^v, LXV^r, LXV^v, LXVI^v, LXXV^v, LXXVI^r, LXXVII^r, LXXVIII^r; Lv: LXXXIII^v, LXXXIX^v; Nm: CIIII^r, CXII^v, CXV^r, CXVII^v, CXVIII^v, CXX^v, CXXII^r, CXXIII^r, CXXVIII^r; Dt: CXXXIIII^r, CLVIII^v; Ios: CLXII^v, CLXVI^v; Idc: CLXXXI^r, CLXXXVI^r, CLXXXVIII^v; I Sm: CLXXXXIX^v, CCIII^r, CCVI^v, CCXI^v, CCXII^v, CCXXII^r, CCXXIIII^v; II Sm: CCXXVIII^r, CCXXIX^v, CCXXXII^v, CCXXXIX^r, CCXLI^v; III Rg: CCXLVII^r, CCXLIX^r, CCLVI^r, CCLXI^r, CCLXX^r, CCLXXIII^r, CCLXXX^r, CCLXXXII^v, CCLXXXV^v; I Par: CCC^r; II Par: CCCXXXV^v; I Esr: CCCXLIII^v; Tb: CCCLXVIII^v, CCCLXXI^r, CCCLXXIII^v; Idt: CCCLXXXII^v; Est: CCCLXXXVI^v; Iob: CCCXCVII^r, CCCCXV^v; Ps: CCCCXVII^r. Tl. 2, Dn: CXCI^r, CCIII^v, CCIIII^v, CCIX^r, CCX^v; I Mcc: CCXLVI^r, CCL^v; II Mcc: CCXLVII^v, CCLXXI^r; Mt: CCLXXXIIII^v; Mc: CCCVIII^r; Lc: CCCXXII^v; Io: CCCXLVII^r; Apo: CCCCL^v, CCCCLIV^r, CCCCLIV^v, CCCCLV^v, CCCCLVI^v, CCCCLVIII^r, CCCCLVIII^v, CCCCLX^v.

Neben geringfügigen motivischen Änderungen weichen einige Illustrationen gänzlich von Kobergers Zyklus ab (vgl. Ahnne [1952] S. 15f.): Lv 1 ›Moses sitzend mit Schriftstück, gegenüber die Israeliten‹ (LXXXIII^v) und Dt 1 ›Moses mit den Israeliten am Berg Oreb‹ (CXXXIIII^r) sind gegeneinander ausgetauscht; für I Sm 10 ›Samuel salbt Saul‹ (CCVI^v) wurde der Holzschnitt von I Sm 16 ›Samuel salbt David‹ (CCXI^v) in überarbeiteter Fassung wiederbenutzt; statt Kobergers ›Joab ersticht Abner‹ (II Sm 3) das neue Bildmotiv ›Banaa und Rechab töten Hisboseth und bringen dessen Kopf zu David‹ (II Sm 4, CCXXVIII^r); zu Iob 42 nicht wie bei Koberger eine Bildwiederholung, sondern ein neues Motiv ›Ijob am Schreibpult, mit zwei Freunden, Gottvater in Wolken‹ (CCCXCVII^r); die Kampfdarstellung zu I Mcc ist nicht wie bei Koberger eine Wiederholung, sondern ein neu entworfenes Bild (CCXLVI^r); die Apokalypse-Bilder sind mit Ausnahme des ersten (CCCCLIV^r) wie die Illustration zur Apokalypse-Vorrede (CCCCL^v) in drei Bildfelder geteilt.