halbseitig ungerahmt – nur ausnahmsweise rundum durch eine Federlinie eingefasst ist 15^r oben –, die gesamte Blattbreite und -höhe nutzend, daher seitlich und unten wegen Blattbeschnitts vielfach dezimiert. Bildüberschriften in Rot, die hier, anders als im Augsburger Codex (51.14.1.), erst nach Ausführung der Zeichnungen eingetragen wurden. Wie im Prototyp der handschriftlichen Hedwigzyklen, dem Schlackenwerther Codex, sind je vier bzw. acht Zeichnungen zu Bilderfolgen zusammengefasst, die en bloc in den Text eingefügt wurden (vgl. oben Nr. 51.14.1.), hier jedoch nicht immer auf die Recto- und Versoseite eines einzelnen Blattes platziert, sondern sich auch auf Verso- und Rectoseiten gegenüberstehend.

Der Bildzyklus ist – wie jener der über die Ruprecht-Handschrift vermittelten Schlackenwerther Vorlage – nahezu ausschließlich mit der Feder ausgeführt; nur gelegentlich wird durch graue Lavierung schattiert (z. B. 15^v, 45^v, 85^v, 92^r, 93^r). Dargestellt sind vielfigurige und detailreiche Szenen ohne Hintergrund; mehrfach simultan, wobei zwei in ein »Streifenbild« zusammengefügte Motive je eigene Bildüberschriften haben. Hohe, schlanke Figuren mit kleinen Köpfen, schwungvoll gefältelte Gewänder in vielen Variationen. Hedwig in locker fallendem gegürtetem Kleid, weitem Mantel, mit einem lose herabhängenden kurzen weißen Schleier. Modelliert wird ausschließlich durch starke Schraffierung in unterschiedlichen Dichten, parallel und kreuzweise, oft in sehr feinen kurzen Kritzeln. Stilistisch an den internationalen »weichen« Stil des ausgehenden 14. Jahrhunderts anknüpfend. Gromadzki (1996) macht darauf aufmerksam, dass auch Kostümdetails eher hierher als in die Mitte des 15. Jahrhunderts zu datieren sind. Dies und mehrfache Verzeichnungen und Fehler lassen sich »durch die Annahme einer wortwörtlichen, aber etwas flüchtigen Kopierung der Vorlagen erklären« (Gromadzki S. 191). Während die Schrift durch Feuchtigkeitseinwirkung stark in Mitleidenschaft gezogen ist, sind die Federzeichnungen sehr gut erhalten. Kreuzigung I^r in Deckfarbenmalerei, ganzseitig in breiter Frieseinfassung, rautierter Hintergrund, von Ecken und Mittelpunkten der Einfassung gehen Akanthusranken mit eingestreuten Blüten aus. Vielleicht von derselben Hand die C-Initiale 1^ra mit Hüftbildnis Hedwigs, und gleichen Akanthusausläufern.

(vgl. die Übersicht über die Bildfolgen aller illustrierter Codizes bei Grunewald [1995a] S. 83–106): acht Bilder zur Genealogie, je vier Bilder zu Kap.1–5 von irer mitsamkeit, von irer demuth, von irer gedolt, von der ernstikeit ihres lebins, von irem gebethe, acht Bilder zu Kap. 6 von den werckin der barmherczikeit, vier Bilder zu Kap. 7 von den wonderwercken, acht Bilder zu Kap. 8 von geyste der weyssagunge, je vier Bilder zu Kap. 9, 11 und 12 von irer hynfarth, von irer heilig benennung, von irer vffdirhebunge. Kapitel 10 (Mirakelsammlung) bleibt ohne Illustrationen. Das Bildprogramm entspricht mit sehr wenigen Ausnahmen dem des über die verlorene Ruprecht-Handschrift vermittelten lateinischen Schlackenwerther Codex. Es fehlt das Porträt Hedwigs und der Stammbaum.

Nachzeichnungen der Miniaturen aus dem 18. Jahrhundert befinden sich in Katowice, Biblioteka Ślaşka, R 303. IV (Gromadzki [1996] S. 184; abgebildet in: J. Pater: Legenda świetej Jadwigi. Wrocław 1993). – Eng mit dem Zyklus verwandt, aber wohl nicht von ihm abhängig (Gromadzki [1996] S. 183 f.), vielmehr auf eine gemeinsame Vorlage (eventuell die Ruprecht-Handschrift?) zurückzuführen sind die Bilder des um 1440 entstandenen Hedwigtriptychons im Warschauer Nationalmuseum (Jakub kostowski: Das Breslauer Triptychon der Hedwigslegende. Herkunft und Ikonographie. In: Grunewald/Gussone [1996] S. 159–179; Slensczka [1998]): Erhalten sind nur die Flügel mit 32 Bildszenen mit deutschen Umschriften, die Mitteltafel wurde im Zweiten Weltkrieg zerstört.