4^o, 32 Blätter (unfoliiert, unsignierte Bogen: [a–d]⁸; a₁^r, d₇^v und d₈ unbedruckt), einspaltig, 29–32 Zeilen, Freiräume für handschriftlich einzutragende Initialen.

23 Holzschnitte mit drei Wiederholungen (a₆^r6=b₁^v, b₇^v=a₇^r, d₄^v=c₈^v), Titelholzschnitt a₂^r (Tundalus mit Schwert) und Textholzschnitte ca. 68 × 68 mm, nur c₅^r ca. 105 × 65 mm. Es ist die Folge, die für den lateinischen ›Tundalus‹-Druck derselben Offizin konzipiert und (ohne Wiederholungen) eingesetzt wurde: Speyer: Johann und Konrad Hist, [nicht nach 1483]: GW 12823; vgl. auch den identischen Nachdruck 1483/84: GW 12824. – Von den ursprünglich 21 Holzschnitten wurde im deutschen Erstdruck zunächst einer nicht benutzt (Schramm Abb. 627; siehe aber unten Anmerkung). Die Holzschnitte zu den Stationen der Jenseitswanderung sind mit oder ohne Überschrift jeweils vor Kapitelbeginn eingefügt (nur d₄^r zwischen dem Text), die Darstellungen zur Rahmenhandlung im Text: a₃^r (Katalepsie des Ritters Tundalus), a₃^v mit vorangestelltem Titulus (Engel rettet Tundalus‘ Seele), d₆^r (Tundalus‘ Seele kehrt in den Körper zurück). Die Darstellungen der Jenseitsstationen zeigen als Betrachterfiguren stets Tundalus‘ Seele in Begleitung des ihn gestisch schützenden wie belehrenden Engels am rechten oder linken Bildrand, erst in den letzten Episoden rücken die beiden Figuren zunehmend ins Handlungsgeschehen (v. a. d₃^v: Blick über die kostbare Mauer, d₅^r: Unbesetzter Stuhl bei den vier Erzbischöfen). Die dreiviertelseitige Darstellung des in der Hölle gefangenen Lucifer als gräuliche Bestie (c₅^r) markiert den Übergang zwischen den neun Peinigungen der sündigen Seelen und den Belohnungen der geläuterten.