Beschreibung:

4º, 52 Blätter (a–n⁴, letztes Blatt unbedruckt), Vorrede einspaltig, 37 Zeilen, Beischriften in Breite und Länge variabel. Druck A.

Bildausstattung:

Titelholzschnitt (Wappen Friedrichs des Weisen), zwei weitere, das Buch rahmende Illustrationen (a_i^v: Schlosskirche; n_iij^v: Maria und Johannes unter dem Kreuz) sowie 105 Reliquiarholzschnitte, in acht Gänge geordnet. Künstler: Lucas Cranach d. Ä. und Werkstatt.

In der Regel gibt es eine Abbildung pro Seite, 18 Mal sind es zwei. Die Beischriften stehen rechts vom Bild oder sind auf reinen Textseiten zusammen-gefasst. Wie in der Handschrift des Heiltumsbuchs (Nr. 52.6.1.) benennen auch hier die Beischriften zunächst Material und Form des Reliquiars, und sie tun das in einer größeren Schrift, wie sie in der Drucktradition für Überschriften verwendet wird, was einmal mehr die Kostbarkeit des Dargestellten unterstreichen soll; erst im Anschluss und in kleinerer Schrift werden die in den Reliquiaren enthaltenen Partikel aufgezählt.

Für diesen Druck wurden die Gänge erstmals in der Geschichte des Wittenberger Heiltums hierarchisch nach Heiligen geordnet (Cárdenas [2013a] S. 164–167). Die Abbildungen sind gerahmt; oft ist die Ablagefläche der Gegenstände angedeutet, ansonsten fehlt ein Bezug zum sie umgebenden Raum. Der Vergleich mit der Handschrift ergibt, dass etliche Darstellungen das dort herrschende Ideal der Wirklichkeitsnähe aufgegriffen haben (so z. B. die Darstellung des Georg auf h_i^r, in der Handschrift auf 3^r). In anderen hat Cranach, wie Cárdenas (2013a) S. 168–173 gezeigt hat, Modernisierungen (z. B. beim Elisabethglas, in der Handschrift auf 47^r, hier auf b_i^r, das bei ihm zum Renaissance-Nuppenbecher wird) oder ikonographische Umdeutungen vorgenommen (so greift er für die Darstellung eines Schädels auf die Ikonographie der Johannesschüssel zurück).