(Teil II): Die einzelnen Themenbereiche des Hausbuchs lassen sich durch Variationen in der Gestaltung gut unterscheiden. Einheitlich ist die Textgliederung durch schwarz-rote Initialen mit Fleuronné-Elementen: Initialkörper meist aus Schriftrollen gebildet, insbesondere bei breiteren Initialen über bis zu sieben Zeilen; auf den Kalenderseiten sind die KL-Initialen von Bändern umschlungen. Abweichend die Seiten zur Bestimmung der Festintervalle durch Würfeln (28^v–32^v), wo die Initialen eines Lombardentypus in ihrer Farbgebung (Grün und Rot) den Würfeldarstellungen angepasst sind.

– 16^r ist in vier Felder geteilt, die jeweils einem Element entsprechen. Jedes ist durch ein Tier versinnbildlicht: Salamander (als Phantasiewesen) für Feuer, Adler für Luft, Maulwurf für Erde und Fisch für Wasser. Der Text ordnet die vier Elemente wiederum den Qualitäten (warm, feucht, kalt, trocken), Tierkreiszeichen, Temperamenten, Tageszeichen und Himmelsrichtungen zu. Diese Ordnung funktioniert nach seim will.

– 16^v präsentiert rechts unten den Besitzer der Handschrift, Günther von Herberstein als Ritter, identifiziert durch ein Spruchband, auf einem angedeuteten grünen Berg mit roter Flora stehend (Taf. 49a.I). In seiner rechten Hand hält er eine Lanze, die mit einer Fahne geziert ist, die das Familienwappen trägt. Außerdem fasst seine Rechte einen dünnen, roten Faden, der sich – der Richtung seines Blicks folgend – zum Text hin bewegt und schließlich in fünf rote Lombarden übergeht. Der Text ist in fünf Strophen unterteilt, deren Inhalt Spilling mit »Memento mori« bezeichnet hat (Spilling [s. u. Literatur] S. 39), so dass der rote Faden auch mit Blut bzw. Leben und Tod in Verbindung gebracht werden kann. Die letzten beiden Strophen mahnen den Leser nicht schuldbeladen vor Gott zu treten, enden aber tröstlich: … got hilft dir hie vnd dort aws nott.

– Die zwölf Tierkreiszeichen werden in der Handschrift zwei Mal dargestellt, im Kalender (19^r–24^v) in Medaillons in ihrer Zuordnung zum Monatsdurchlauf, in den anschließenden Tafeln zur Bestimmung des Sonnen- und Mondstandes (25^r–27^v) in Medaillons zusammen mit zwei weiteren Medaillons der im Monatsdurchlauf vorausgehenden und nachfolgenden Zeichen. Figurenzeichnung in schwarzer Tinte auf kräftigem, grünem Grund, der entweder mit einer gelben Sonne oder einem Halbmond verzieret wurde. Nur selten variiert dieses Schema durch rote Akzentuierung oder das Weglassen des farbigen Grunds.

– Auffällig sind die Seiten zur Bestimmung der Festintervalle durch Würfeln (28^v–32^v), auf denen sich Farbgebung und Initialen ändern. Die Initialen, aufwendigere Lombarden, sind in Grün und Rot gehalten, ebenso die Würfel auf 29^v–32^v. Jeder Augenzahl (6–0) ist eine Seite zugeordnet, die oben mittig eine Initiale und links daneben einen (meist) grün-roten Würfel zeigt. Die Lombarden mit Aussparungen bereiten in der Ausführung keine Schwierigkeiten, im Gegensatz zur Perspektive eines Würfelkörpers.

– Das geistliche Würfelbuch (77^r–81^r) beschreibt, dass man mit drei Würfeln werfen soll. Die geworfene Augenzahl kann man mit den im Text dargestellten Würfeln vergleichen. Unter den Würfeldarstellungen befindet sich der Spruch eines Heiligen, nach dem man sich richtenn chan. Die Heiligen sind, durch ihre Attribute gut erkennbar, neben ihrem 5- bis 13-zeiligen Spruch dargestellt (die ersten beiden Zeilen sind in roter Tinte). Auf jeder Seite finden so sieben oder mehr ungerahmte Figuren Platz. Die Gesichter sind unkoloriert, die Heiligenscheine und Kleidung sind möglichst abwechslungsreich in kräftigem Grün, Rot und Gelb koloriert (vgl. Stoffgruppe 80. Losbuch).

– Bild und Text (82^r): Tod als Sensenmann, darunter in einem Spruchband: Auszug aus Freidanks ›Bescheidenheit‹. Im Text spricht der Tod, dass er alles mäht, was Gott gesät hat, und zwar unabhängig vom persönlichen Rang. Über die gesamte linke Seite ist der Tod als Skelett dargestellt, das eine übergroße Sense schwingt und dabei gekrönte und ungekrönte Hälse abschlägt, aus denen Blut spritzt. Die Reduktion auf Schwarz und Rot für die Federzeichnung betont den blutigen Vorgang. Aber auch hier finden sich, wie auf 16^v, tröstende Worte vom Himmel und von frewd die nicht ende hat. Der Nachtrag bildet eine Ergänzung zu 16^r–v (von der selben Hand). Zusammen stellen die Blätter eine thematische Klammer (»Memento mori«, göttlicher Wille und Heilsversprechen) für das gesamte Buch dar.

Der Schreiber von 82^r und 16^r–v könnte auch für die Ausführung aller Darstellungen ab 16^r verantwortlich gewesen sein. Die Federzeichnungen weisen wenig Körperlichkeit oder Überschneidungen auf. Die Farbgebung beschränkt sich auf ein flächig aufgetragenes Gelb (gemeint ist wohl Gold), Grün und Rot. Die Anordnung von Textseiten, Seiten mit figürlichen Darstellungen, Kalendarien und Tabellen in verschiedenen Formen (33^v–34^r mit Text als »Gitter«: zwei astrologische Tafeln in roter und schwarzer Tinte) ist sehr abwechslungsreich.

Rot, Grün, Gelb; für die Wappen: Blau, Rot, Schwarz, Weiß, Silber-Grau, Goldfarbe.