Die einzige erhaltene eingeklebte Miniatur zeigt die hl. Barbara, die sich im Stehen etwas nach links dreht. Sie trägt ein langes rotes, grüngefüttertes Gewand mit gelben gepunkteten Borten am unteren Saum, an den Ärmelstulpen und am Kragen. Sie hat langes blondes Haar, eine Krone und einen gelben Nimbus mit roter Rahmung. Sie trägt in der rechten Hand einen gelben Kelch, über dem eine Hostie schwebt; mit der linken Hand hebt sie leicht das Gewand, worunter ein zweites rotes Gewand zu sehen ist und zinnoberrote Schuhe. Hinter ihr eine Landschaft mit roten Blumen und in der Ferne ein rosa Hügel mit einem Baum. Der Himmel wird mit blauen horizontalen Streifen angedeutet. Der Rahmen besteht aus kleinen Vierecken mit abwechselnd zwei Motiven: entweder ganz in Zinnoberrot oder mit Würfelmotiv (unbemalter Hintergrund mit fünf Punkten, der innere Punkt in Zinnoberrot, die vier äußeren in Braun). Braune Streifen zwischen den Vierecken.

Als Vorlage kann ein jetzt verlorener Holzdruck gedient haben. Schreiber (Handbuch [1927] Bd. 3, S. 33, Nr. 1260a) beschreibt einen sehr ähnlichen Holzdruck, der sich einst in der Sammlung von Paul Davidsohn befand. Dessen Sammlung wurde ab 1920 in Leipzig versteigert, darunter der von Schreiber genannte Holzdruck der hl. Barbara (Versteigerungskatalog Davidsohn [1920] S. 18, Nr. 188). Schreibers Schilderung des Holzdruckes ist detaillierter als die im Versteigerungskatalog, was darauf hindeutet, dass er den Holzdruck nach 1920 noch gesehen hat. Der heutige Verbleib dieser möglichen Vorlage war nicht zu ermitteln.

Die fünf ähnlich großen Miniaturen wurden wohl nachträglich immer auf die Versoseite eines Blattes geklebt; sie dienten als Titelbilder zu den Texten, deren Beginn auf der Rectoseite des darauffolgenden Blattes war. Das eine erhaltene Papierstück und die dazugehörende Miniatur der hl. Barbara (100 × 60 mm) stand allein auf dem Blatt, wie auch die entfernte Miniatur auf 126^v (ca. 70 × 60 mm). Die anderen drei Miniaturen teilten das Blatt mit den letzten Zeilen der vorhergehenden Texte. Es waren wohl die Heiligen Klara und Franziskus an erster und letzter Stelle im Buch; diese zwei Miniaturen müssen sich auf Klaras ›Forma vitae‹ (Klara, 58^v [ca. 75 × 65 mm]) und den Portiunkula-Ablass (Franziskus, 177^v [ca. 70 × 60 mm]) bezogen haben. Margareta von Antiochien (126^v) und Onuphrius (157^v [ca. 75 × 60 mm]) illustrierten vermutlich ihre jeweilige Legende.

Weil alle Miniaturen am Ende eines Textes aufgeklebt wurden, wo ein Blatt oder ein Teil eines Blattes sowieso leer geblieben wäre, ist es schwer zu beurteilen, wann sie eingeklebt wurden. Da die Nürnberger Klarissen diese Arbeitsweise pflegten (siehe Einleitung zur Untergruppe 97.3.) und wohl nicht nur für den Text, sondern auch für die Miniaturen zuständig waren, ist nicht auszuschließen, dass die Miniaturen bereits früh eingefügt wurden.

Rot, Grün, Blau, Zinnoberrot, Gelb, Braun, Rosa.