1464.

Ostschwaben.

Der Schreiber Johannes K. von Bopfingen könnte Johannes Kubach sein, der 1477 als Kartäuser in Güterstein stirbt (vgl. Schnell [1984] S. 171 f.). Die Handschrift war ursprünglich im Besitz der Gräfin Agnes von Werdenberg-Trochtelfingen († wohl 1474), danach im Besitz ihrer Tochter aus erster Ehe, Gräfin Magdalene von Oettingen (1424–1502), die seit 1438 Nonne und 1446–1496 Äbtissin des Zisterzienserinnenklosters Kirchheim am Ries war. Besitzeintrag im Vorderdeckel: Daz buch gehort gen Kyrchen zü gebruch S. Madalenen von Ottingen eptysin daselbs und ist fraw Agneßen von Werdenberg gewesen ir mütter selg. 404^v von gleicher Hand: Kyrchen. Im Vorderdeckel Bleistiftsignatur K[irchheim] 252. Nach der Auflösung des Klosters 1803 im Zuge der Säkularisation kam die Handschrift in die Oettingen-Wallerstein’sche Sammlung (Inventarisierung 1830/31), von dort 1980 durch deren Verkauf an den Freistaat Bayern nach Augsburg.

Papier, I + 404 Blätter, 202–205 × 139 mm, einspaltig, zwölf bis 22 Zeilen, Bastarda durchgehend von der Hand des Johannes K. von Bopfingen (Kolophon 135^r: per me Johannem K. Anno etc. LXIIII°), Rubrizierungen.

ostschwäbisch, stark bairisch gefärbt.

Zahlreiche Fleuronnée-Initialen in Rot, Grün, Gelb und Braun, häufig mit Blattranken in Deckfarben am Rand (1^r, 124^v, 142^r, 168^v, 179^v, 194^v, 197^v, 202^r, 206^v, 242^r, 244^r, 302^r, 310^r, 333^r, 353^r), gelegentlich mit Blüten und integrierten Drolerien: Vögel (179^v, 194^v, 202^r), Drachen (186^v, 202^r), Schlange (243^r), Menschen- und Tierköpfe, davon einige mit herausgestreckter Zunge (186^v, 194^v, 208^v, 243^r, 302^r, 333^r), Vollfiguren (Frau mit Reichsapfel 186^v, Männerfigur 197^v, Mönch [?] 208^v, Kaufmann 310^r [ca. 105 × 25 mm, Dreiviertelansicht, in braunem Rock, grünem Kragen, engen grünen Hosen, spitzen Schuhen, Kräuselhaar, mit Spruchband: chauffman], Blumenkrüge 208^v, 301^v). Zumindest im Fall der Kaufmannsfigur wird ein assoziativer Bezug zum folgenden Text hergestellt (Christus als Kaufmann, bezogen auf den Text ›Christus und die sieben Laden‹, vgl. Stoffgruppe 24. [dort ohne diese Handschrift]). Einfache, naive, jedoch nicht ungeschickte Zeichnung der Figuren mit phantasievoller Ausgestaltung der Drolerien.